- وهكذا العاري خائف قائلا : إنهم يجذبون طرف ثوبي ، كيف أخلص طرف الثوب من أيديهم ؟ ! 2650 - إنه يعلم مئات آلاف الفصول من العلوم ، لكنه لا يعرف روحه ذلك الظلوم . - وهو يعلم خاصية كل جوهر ، لكنه في بيان جوهره هو كالحمار . ويقول : - إنني أعلم ما يجوز ، وأنا أقول له : أنت نفسك لا تعلم أنك في مرتبة تقليد التصديق « 1 » . - إنك تعلم أن هذا جائز وهذا غير جائز ، فانظر جيدا هل أنت جائز أم غير جائز ؟ - وإنك تعلم ما هي قيمة كل بضاعة ، لكنك لا تعرف قيمتك وهذا حمق . 2655 - ولقد علمت مطالع السعد النحس ، ولم تنظر هل أنت سعد أم نحس وشؤم . - وإن روح كل العلوم هي هذي : أن تعلم من تكون يوم الدين « 2 » . - ولقد علمت أصول الدين تلك ، لكن : أنظر إلي أصلك إذا كان جيدا . - فأصولك أفضل من « الأصولين » « 3 » اللذين تعرفهما ، وأفضل أن تعرف أصولك أيها الرجل الكريم . صفة رخاء مدينة أهل سبأ وجحودهم - كان أصلهم سيئا أهل سبأ هؤلاء ، كانوا يفرون من أسباب اللقاء . 2660 - لقد وهبهم اللّه تعالي كثيرا من الضياع والبساتين والمراعي ، عن يسار ويمين لكي يتسني لهم الفراغ .

--> ( 1 ) حرفيا : لا تعلم أنك « تجوز » أو « عجوز » أي تؤمن إيمان العجائز . ( 2 ) ج / 8 - 161 : وروح كل العلوم هذا في حد ذاته ، أن تهبك كلها الروح الأبدية . إن الغني يعتبر العارية ملكا له ، ويرتعد لهذه الأموال ذلك الدني . ( 3 ) أصول الفقه وأصول الكلام .