- فالكفر جهل والقضاء بالكفر علم ، فمتي كانا سواء الحلم والجهل . - وقبح الخط لا يعني قبح الخطاط ، لكنه أبدي القبح من ناحيته . - والقوة في النقاش أنه يصور القبح كما يستطيع أن يصور الجمال . 1375 - ولو واصلت المناقشة جدلا ، لتعددت الأسئلة ولطال الجواب . - ولمضت لذة نقاط العشق مني ، ولصار دور خدمتي دوراً اخر . مثل في أن الحيرة تمنع البحث والفكر - جاء رجل أشيب متعجلا إلي أحد الحلاقين المهرة . - فقال له : انزع الشعرات البيضاء من لحيتي ، ذلك أنني سأزف إلي عروس جديدة أيها الفتي . - فحلق لحيته كلها ووضعها أمامه ، وقال له : اختر أنت فعندي عمل مهم 1380 - هذا هو السؤال وهذا هو الجواب فاختر ما تشاء ، فإن رؤوس ( هؤلاء ) لا تحتوي علي ألم الدين . - لقد صفع أحدهم « زيدا » فحمل « زيد » عليه رداً علي كيده . - فقال الصافع : إنني سوف أسالك سؤالا فأجبني عليه ثم اصفعني . - لقد صفعتك علي قفاك صفعة ذات رنين ، وأسالك الآن سؤالا طالبا للوفاق . - أكان هذا الصوت من كفي أو من موضع « الصفع » علي قفاك يا فخر العائلة ؟ 1385 - فأجاب : إن الألم الذي أحس به لم يترك لي مجالا للفكر والتفكر . - وأنت لا تحس بالألم فاستغرق في التفكير ، والذي يحس بالألم لا يفكر علي هذا النحو فانتبه « 1 » .

--> ( 1 ) ج / 7 - 161 : والمتألمون لا يفكرون في الغير ، فاذهب إلي المسجد أن شئت أو الدير . وليس لصاحب الألم إلا حزن الذين ، وهو يعلم التمييز بين الرجل والغبار . ويضع حكم الحق علي رأسه ووجهه ، ويلقي بحفظه وفكره جانبا