والحق ومخاطبة أهله . فلمّا فرغ قال للذي يليه : اعلم أن عرفة هي الاستخارة التي تنشأ بين العبد الأصم ، وبين الأستاذ الراجع ، وهي التي تصدر من أهل الهويات في السماوات والأرض ، وهي المواقف المجرورة الممتدة ، وهي العجز الظاهر بعد الحصر الذي يجرد الماهية للوحدة المحضة أو للنقطة أو للقضية ، أو يرسم الذوات في الذهن المغايرة وغير المغايرة ، قال له : صدقت وقد فهمت فكف . قال له القول الأول ، ثم التفت إلى الذي يليه ، وقال له : عرفة هي مكنة محصلة في العالم الموكل به المتمم المحسنة لخلافتها حتى كانت أو كادت ، قال : كان المطلوب ، ثم قال للذي يليه : عرفة هي العين الجاحدة لجميع الدول بالمضمار المهملة لأكثر الملل ، وهي المتقدمة على الوظائف المحصلة ، وهي ثمرة التركيب ، قال له : كان ذلك ، ثم التفت كما جرت عادته ، وقال له : عرفة هي النور المبثوث في الوحي بعد الملك ، وقبل الملك ، ومعه ، وهي الحق الراغب ، والباطن المرغوب ، وبالعكس . قال له : صدقت فكف ، ثم التفت إلى الذي يليه ، وقال له : عرفة هي كل خط لا يصح له الوقوف ، ولا يفوته التقوس في وضعه ، وكل دائرة لا محيط لها في الذهن ، ولا في خارجه ، ولا يلزم المحال فيها ، قال له : صدقت فاقطع ، ثم التفت إلى الآخر ، وقال له : عرفة هي توبة لواحق الخليفة ، وخلة كشف التركيب ، وعلة حب الوسائل ، قال له : صدقت ، ولا أستطيع على أكثر من هذا . ثم جمع الجميع في حضرة خليفة المألوف ، وقال لهم : اعرفتم من عرفة ؟ قالوا له : جملة أحكام وبعض خواص وحقيقة واحدة ، قال لهم : ما الأحكام ؟ قالوا له : ثلاثة : الأول منها التدبيري ، والثاني الإضافي ، والثالث الجاحد المشوق الكاشف بذلك ذلك . قال لهم : فما هي الخواص ؟ قالوا له : سبعة : الأولى منها : معرفة الخاتمة التي جهل الصم أمرها ، والوجه الأول ، والثانية : كشف أسرار الارتباط ، والثالثة : حصولها ماهية ، والرابعة : الاطلاع على ذلك في حضرة الأمر حيث تظهر علل الأحكام ، وعيون الحكم ، ومقر الأرواح الوهمية ، والخامسة : تحصيل الفروق المهلكة القاطعة المعللة ، والسادسة : يحصل بها إدراك الأمور الشريفة في الماهية حتى أن الشيء الذي يبصره الناس في المنام يبصره هو في اليقظة ، والذي يتعلمه الغير أو يعلمه من جنس المعلومات المبحوث عنها بالأقيسة يلحقه هو بذلك النوع الخارج عن قبيل العلوم المألوفة ، والقوة الطبيعية التي يقدر بها الإنسان ويفعل المحمولة على أعضائه الشخصية التي هي شبه الآلة لها تقوم هذه الخاصية