أبشروا يا شاذلية « 1 » 1 - شيخنا له من زايد في العلوم * من المعاني والأدب عنده رسوم 2 - وهو يشبه الباز في الحضرة يحوم * وله هيبه بهيّه وهيّه 3 - هيبة الغرب هدى منها هديّه * يا هناكم أبشروا يا شاذليّه 4 - الحذر يا من حضر ثمّ الحذر * كلّ من أنكر علينا أو فشر 5 - ذا طريق ما يضرب إلا بالنّظر * كم وكم حضره مفيد ششتريّه 6 - شيخنا حاضر ونحن حميّه * يا هناكم أبشروا يا شاذليّه

--> ( 1 ) - لقد أشار الدكتور النشار إلى أن هذه المقطوعة مشكوك في نسبتها إلى الششتري على الرغم من أنها وردت في كل مخطوطات الديوان ، ونحن نؤيد هذا المذهب وذلك للاعتبارات التالية : أ - ان القطعة تشير في البيت الأول إلى شخصية الشيخ العلمية والأدبية والكارزمية وهي أوصاف قريبة جدا من شخصية الششتري ، التي أفلح ناظم الأبيات في رسمها ، ولعله أحد مريديه الذين لازموه في مرحلة حياته الأخيرة بمصر عندما أصبح شاذليا . " أحمد يعقوب بن مبشر " ( انظر ترجمته بمقدمة الديوان ) . ب - إن الناظم ، في البيت الرابع عندما يشير إلى حادثة تاريخية هامة في معراج حياة الششتري الصوفية وهي إنكار الناس عليه طريقته ، والزي الذي كان يتزيا وجماعته به ( الخرقة أو المرقعة ) يشير إلى أن هذه الطريقة وإن كانت سلوكا أخلاقيا عمليا فإنها طريقة نظرية تضرب في عمق التراث الديني الصوفي ، وهي الطريقة الششترية . ج - في البيت الأخير يتحدث الناظم عن حضور الشيخ ( أبو الحسن الششتري ) وترؤسه لجماعة ( الششترية - الشاذلية ) .