ويمكن اعتبار كتاب المقاليد الوجودية أول مؤلف خطه الششتري في التصوف قبل كتبه ورسائله الأخرى وذلك لغلبة آراء وأسلوب شيخه ابن سبعين على آرائه وأسلوبه ، مما يبين أن الكتاب ألف في المرحلة الثانية من مراحل معراجه الصوفي ، حين كان مرتبطا بشيخه واعتماده كليّا عليه ، ومنهج الرسالة ومضمونها لخير دليل على ذلك . 2 ) الرسالة البغدادية : هذه الرسالة تدعى كذلك « الخرقة البغدادية » وهي رسالة صغيرة ، صفحاتها لا تتعدى العشرة من القطع المتوسط ، لها نسخة مخطوطة واحدة بمكتبة الاسكوريال بإسبانيا تحت رقم ( ARABE n ? 763 . F . F . 75 R . 79 V ) ولا يعرف لها - حسب علمنا - نسخة مخطوطة أخرى في العالم ، وقد قامت بنشرها الباحثة الفرنسية « مري تريز أورفوى » في مجلة « الدراسات الشرقية » « 1 » ألف هذه الرسالة كما سيظهر من خلال بسط موضوعها ، من أجل الرد على اعتراضات فقهاء زمانه الذين يدعون أنهم على « جادة السنة وغيرهم على مخادع البدعة » « 2 » والدفاع عن طريقته ، الطريقة الششترية ، طريقة الفقراء المتجردين من الصوفية ، والتأكيد على صدق واستقامة أتباعها وتقيدهم بالسنة في كل أمورهم . وموضوع الرسالة البغدادية هو محاولة تأصيل لبس الخرقة أو المرقعة التي تميزت بها الجماعة الصوفية السبعينية ثم الششترية ومجابهة الفقهاء المتزمتين بالأدلة النقلية ، من قرآن وسنة ، وهدم رأيهم الداعي إلى أن لباس المرقعات وعباءات الشعر ليس من السنة في شيء ، وأن المرقعة شهرة . . . « 3 » 3 ) الرسالة العلمية : هذا المؤلف لأبي الحسن الششتري عرف بعنوان : « الرسالة العلمية » وحسب معلوماتنا ، ليس منه سوى نسخة مخطوطة واحدة بدار الكتب المصرية ( رقم 3 / 265 تصوف ، ص 608 إلى ص 695 ) كتبت بخط مغربي ردئ تصعب قراءته وقد قام « ابن ليون التجيبي » باختصاره في كتاب أسماه : « الرسالة العلمية في طريقة الفقراء المتجردين من الصوفية » وله عدة نسخ بالمكتبات ودور الكتب عبر العالم ، وقد تم نشره من طرف الدكتور محمد العدلوني - دار الثقافة ط الأولى 2004 - بالدار البيضاء .

--> ( 1 ) - Bultin de ? tudes orientales T , XXVVIII . Anne ? e 19785 , Damas 1977 , PP 259 - 266 . ( 2 ) - الرسالة البغدادية : المخطوط ص 1 ومجلة الدراسات الشرقية ص 262 . ( 3 ) - الرسالة البغدادية المخطوط ص رقم 1 والمجلة رقم 262 .