ومن أهم القضايا التي قام بها المؤلف في هذه الرسالة المهمة عشرة علوم : 1 - طريقة الفقراء المتجردين من الصوفية الملتزمة بالسنة . 2 - مسألة تجرد الفقراء الصوفية ، والمقصود الصوفي منها ، إذ أن تجرد الفقراء الصوفية هو تجرد عن الأغيار قولا وفعلا ، ظاهرا أو باطنا . كما يدعو إلى ذلك الشرع في مثل قوله تعالى : « إِنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَلَهْوٌ . . . » * 3 - أصل الإنكار على صفوة الله وأحبائه الصوفية حالهم وسببه وهم سبعون تتعلق بكل جوانب السلوك الصوفي مع أن مذهبهم مذهب أهل القرآن والحديث ومكارم الأخلاق . 4 - العلم الرابع : عرض فيه الأمور التي أنكر غير الصوفية عليهم . . . 5 - البحث في السماع ولواحقه ، سواء كان ترتيلا لآي الذكر الحكيم أو إلقاء الشعر بلحن أو بغير لحن . 6 - في العلم السادس : تطرق الششتري لعلوم الفقراء المتجردين وعبادتهم وأين هم من علوم الصوفية . 7 - العلم السابع : تعلق البحث فيه بالمشيخة والخدمة وتربية المشيخة ، وحجية إكرام المشايخ في الإسلام . 8 - العلم الثامن : بحث في آداب الفقراء المتجردين في السلوك والمعاملات والاستناد إلى السنة والكتاب . 9 - العلم التاسع عرض فيه حقيقة توحيد الفقراء المتجردين وتمييزه عن توحيد العامة القائم على افراد الذات دون استدلال . 10 - وأخيرا فالعلم العاشر خصصه لشرح الألفاظ الدائرة بين الفقراء المتجردين والمصطلحات الخاصة بهم . ب - مؤلفاته الشعرية : للششتري ثروة شعرية هائلة عرفت انتشارا كبيرا في العالم الإسلامي ، شرقا وغربا ، وتوجد عدة نسخ مخطوطة في المكتبات العالمية من ديوانه الذي يضم بين دفتيه جل ما نظمه من شعر عمودي أو موشح أو زجل ، وهو موضوع دراستنا وبحثنا . وديوان الششتري في حقيقته ديوانان ، أحدهما كبير