[ قال السلف ] « 1 » : « زكاة العقل طول الحزن » . وسئل أبو عثمان « 2 » ، رحمه اللّه عليه ، عن الحزن فقال : الحزين لا يتفرغ للسؤال عن الحزن ولا للجواب عنه . وقال بعض السلف : أكثر ما يجده المؤمن في صحيفته من الحسنات : الهم والحزن . ويعضد هذا القول ما روى عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه قال : « ما من شئ يصيب المؤمن من نصب أو وصب أو حزن إلّا كفر اللّه عنه من سيئاته » « 3 » . وقوله صلى اللّه عليه وسلم : « إذا كثرت ذنوب العبد ألقى اللّه عليه الهم والحزن ليكفر بها عنه » « 4 » . واتفق الناس على أن الحزن بسبب الآخرة محمود ، وبسبب الدنيا مذموم ( والدنيا سجن المؤمن ) « 5 » ومن كانت الدنيا سجنه طال حزنه ، فإن السجن دار الأحزان . ولهذا قال النبي صلى اللّه عليه وسلم : « الدنيا لا تصفو « 6 » للمؤمن ، وهي سجنه وبلاؤه » « 7 » .

--> - انظر ترجمته في : أبو نعيم : حلية الأولياء 8 / 84 ، الشعراني : الطبقات الكبرى : 1 / 79 ، القشيري : الرسالة 11 ، ابن العماد : شذرات الذهب 1 / 316 ، ابن كثير : البداية والنهاية 1 / 198 ، السلمى : طبقات الصوفية 6 . ( 1 ) ما بين المعقوفتين سقط من ( د ) . ( 2 ) هو : ( أبو عثمان المغربي ) وتقدمت ترجمته . ( 3 ) حديث : « ما من شئ يصيب المؤمن من نصب ولا وصب . . . » . راواه الترمذي بهذا اللفظ عن أبي سعيد رضى اللّه عنه ، وهذا الحديث له روايات كثيرة . انظر جامع الأحاديث رقم ( 18810 ) 5 / 585 ، والأحاديث التي قبله مباشرة . ( 4 ) حديث : « إذا كثرت ذنوب العبد ألقى اللّه عليه الهم والحزن . . . » . أورده السيوطي في جامع الأحاديث بزيادة : « فلم يكن له من العمل ما يكفرها ابتلاه اللّه بالحزن ليكفّرها عنه » وقال : رواه الخطيب عن أنس رضى اللّه عنه ، الحديث رقم ( 1775 ) 1 / 344 . ( 5 ) حديث : « الدنيا سجن المؤمن . . . » . أورده السيوطي في جامع الأحاديث بلفظ : « الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر » وقال : رواه أحمد ابن حنبل ، ومسلم ، والترمذي ، وابن ماجة ، كلهم عن أبي هريرة ، ورواه الطبراني في الكبير ، والحاكم في المستدرك عن سلمان ، ورواه البزار في كتابه عن ابن عمر رضى اللّه عنهما . انظر الحديث رقم ( 12179 ) 4 / 159 . ( 6 ) في ( ج ) : ( تصفو ) وهو خطأ يبينه بقية الحديث . ( 7 ) حديث : « الدنيا لا تصفو لمؤمن ، كيف وهي سجنه وبلاؤه » . أورده السيوطي في جامع الأحاديث وقال : رواه ابن لآل عن عائشة رضى اللّه عنهما . الحديث رقم ( 12187 ) 4 / 160 .