الأولى : يغلق باب النعمة ويفتح باب الشدّة . الثانية : يغلق باب العز ويفتح باب الذل . الثالثة : يغلق باب الراحة ويفتح باب التعب . الرابعة : يغلق باب النوم ويفتح باب السهر . الخامسة : يغلق باب الغنى ويفتح باب الفقر . السادسة : يغلق باب الأمل ويفتح باب الاستعداد للموت . وقال « أبو علي الروذباري » « 1 » : إذا قال الصوفي بعد خمسة أيام : أنا جائع فألزموه السوق وأمدوه بالكسب . وقال : « إبراهيم الخوّاص » « 2 » رحمة اللّه عليه : ما هالنى شئ إلّا ركبته .

--> - أسند الحديث ، كان يقول : « من عرف ما يطلب ، هان عليه ما يبذل ، ومن أطلق بصره طال أسفه ، ومن أطلق أمله ساء عمله ، ومن أطلق لسانه قتل نفسه » توفى ، رحمه اللّه ، سنة 163 ه بالشام . انظر ترجمته : السلمى : طبقات الصوفية 27 ، أبو نعيم : حلية الأولياء 7 / 367 ، القشيري : الرسالة 8 ، ابن تغرى بردى : النجوم الزاهرة 2 / 21 ، المناوي : الكواكب الدرية : 1 / 142 ، ابن الجوزي : صفة الصفوة 2 / 787 ، الشعراني : الطبقات الكبرى 1 / 59 ، الهجويرى : كشف المحجوب 129 ، الذهبي : مختصر دول الإسلام 1 / 110 ، محمود خطاب السبكي : مختصر أعذب المسالك 60 ، الكلاباذي : التّعرف لمذهب أهل التصوف 166 ، الجامي : نفحات الأنس 104 . ( 1 ) ( أبو علي الروذباري ) واسمه : ( أحمد بن محمد بن القاسم بن منصور بن شهريار بن مهرذاذاز بن فرغدد بن كسرى ، وهو من أهل بغداد ، سكن مصر ، وصار شيخا بها ، ومات بها ، صحب الجنيد ، وأبا الحسين النوري ، وأبا حمزة البغدادي ، وغيرهم ، كان عالما فقيها ، حافظا لحديث رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، توفى ، رحمه اللّه ، سنة 322 ه . كان يقول : « المشاهدات للقلوب ، والمكاشفات للأسرار ، والمعاينات للبصائر ، والمراعاة للأبصار » انظر ترجمته : أبو نعيم : حلية الأولياء 10 / 356 ، ابن الجوزي : صفة الصفوة 2 / 256 ، القشيري : الرسالة 34 ، الشعراني : الطبقات الكبرى 1 / 124 ، ابن العماد : شذرات الذهب 2 / 296 ، ابن كثير : البداية والنهاية 11 / 181 ، السلمى : طبقات الصوفية 354 . ( 2 ) ( إبراهيم الخواص ) هو : إبراهيم بن أحمد بن إسماعيل ، كنيته : أبو إسحاق ، لقب بالخواص ، أحد من سلك طريق التوكل ، من أقران الجنيد ، والنوري ، له سياحات ورياضات ، مات في جامع الرّى سنة 291 ه ، كان يقول : « من لم تبك الدنيا عليه لم تضحك الآخرة إليه » . انظر ترجمته : أبو نعيم : حلية الأولياء 10 / 325 ، القشيري : الرسالة 31 ، الشعراني : الطبقات الكبرى 1 / 113 ، السلمى : طبقات الصوفية 284 .