فإن ورد على الإنسان خاطران متغايران . قال الجنيد : الأول أقوى . وقال ابن عطاء « 1 » : الثاني أقوى . وقال « عبد اللّه بن خفيف » « 2 » : هما سواء ، لأن كليهما « 3 » من الحق فلا مزية لأحدهما على الآخر .

--> ( 1 ) تقدمت ترجمته . ( 2 ) تقدمت ترجمته . ( 3 ) في ( د ) : ( كلاهما ) .