القدس وقالت شمس أشرقت النفس أنارت الحس في الليالي الدنس تعالت عن الجنس نجلت في حضرة القدس أنكره الأنس لما وقع اللبس وجلست بأضيق جلس قيدت باليوم والأمس كيف اللمس جاء نداء الهمس يدخل أكرم بعد بأطهر عرس في بيت القدس كفرت العرب وآمنت الفرس إذ هم الفصحاء الخرس واللّه أعلم حيث يجعل رسالاته من الحمس : شمس الهدى في النفوس لاحت * فأشرقت عندها القلوب * يا حب مولاي لا تولي * عني فالعيش لا يطيب * * لا أنس يصفو القلب إلّا * إذا تجلى له الحبيب * * الحب أشهى إلي مما * بقوله العارف اللبيب * ثم نزل وصعد الهلال على منبر الوصال وقال هلال أهل فأزال منه شبهة الاتصال بالمتعال ببرهان الانفصال فظهر المثل في المثال كالآل وشبهة كالسراب واللآل فيما يعطيه الخيال فصال وتحكم وطال وتكلّم فأطال كلام عال عذب زلال سحر حلال السابقة والمال سياق حال شيئان عند الرجال لا تنال إلّا بصفاء الأحوال ونتائج زكي الأعمال وعلى الأعراف رجال في ميدان القتال يوم تدعى نزال عند ميلان الظهيرة والزوال فالزم بإبطال مقارعة الأبطال ، ولا تشتغل بالمحال إن أردت أن تكون من أهل الوصال . أهل هلال شهر الصيام * وشهر الزكاة وشهر القيام فصام الحليم عن اسم الصفات * وأفطر ذاتا بدار السلام قال أنا الحق فاستمتعوا * بنور التجلي وحسن الكلام تعالى الهلال بأوصافه * على بدره الفرد عند التمام ثم نزل وصعد القمر على المنبر الأزهر وقال قمر طل فنور وتكلم فسحر ونظم ونثر الجوهر والدرر أنا السر الأكبر والبرزخ الأظهر صاحب المقام الأزهر والنور الأبهر اللّه أكبر سبحاني لا أكثر نظر الناس فاعتبر جمالا قد بهر وجلالا قد غمر كل من شاهد ونظر عمن تكشف أو استتر أو ستره القدر العلم سر القدر والمعرفة نتيجة الفكر نفس تقبر وشر يقهر وروح يزهر حمل الكل فمر على ذات ألواح ودسر فالتقى الماء بالعين على أمر قد قدر فهي تجري بأعيننا جزء لمن كان كفر جسم عبر لما قبر روح بهر تبكي ذرر على العين جاء الخبر عند السحر ما ينتظر يا روح سر المقتدر أن السفر عن البشر حيث السرر عش في نهر على سرور