التنبيه على أن الحب سر يجمع المتفرق ، ويوحد المتعدد ، كما ذكرناه . ومن كلام المحققين : « الحبيب أنت ، ألا أنك غيره » . ومنها : التنبيه على أن العبد تارة يكون محبا متقربا وتارة يكون محبوبا ، وترجع حقيقة التقسيم : إلى شهود العبد ، وحظه من تجلى قوله تعالى : يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّماءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ . فإن شهد : ما منه إلى اللّه ، فقد شهد رجوع الأمر بسر التوحيد منه إلى اللّه ، فهو محب ، وعلامته : دوام ذكره ، وتوجهه بالتقرب بالنوافل ، وغلبة الشوق ، والقلق ، والهيمان ، ونحوه . وإن شهد ما من اللّه إليه ، فقد شهد بدء الأمر من اللّه ، وتنزله بروح التوحيد إليه ، فهو محبوب ، وعلامته : السكون ، والاستسلام ، ودوام المراقبة . ومنها : التنبيه على أن المحبوب قسمان : قسم يفنى بمحبوبه ، وقسم يبقى به . فنبه على حال الأول بقوله : « كنت سمعه » ونبه على حال الثاني بقوله : « الذي يسمع به » ونبه بهما ، على أنه : لا بقاء إلّا بعد فناء ، ومنه قوله تعالى : وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى فنبه على الفناء بقوله : وَما رَمَيْتَ وعلى البقاء بقوله : إِذْ رَمَيْتَ وعلى تحقق المحب بالحبيب ، بقوله تعالى : وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى . دقيقة : ومن ذلك قوله تعالى : سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا إلى قوله : إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ الضمير لمحمد ( ص ) ، والسميع البصير هو الحبيب . شعر : رأت قمر السماء ، فأذكرتني * ليالي وصلنا بالرقمتين « 1 » كلانا ناظر قمرا ، ولكن * رأيت بعينها ، ورأت بعيني وإنما يتضح قصد الشاعر بتخريجه على ما نحن فيه ، وهو : انه يشير على أن قمر السماء : من عشاق محبوبته ، وأن محبوبته رأته ذات

--> ( 1 ) اسم مكان مشهور عند العرب .