تصاف ومعرفة ووصية وتنبيه وتصرف وتنزيه وموعظة وغيرها حدثنا أبو بكر بن أبي الفتح ، قال : حدثنا أبو عبد اللّه محمد بن أحمد بن حامد الأرياحي ، قال : أجازني أبو الحسن علي بن الحسن بن عمر الموصلي القرّاء الحديث عنه بجميع ما يرويه ، قال : ثنا أبو القاسم عبد العزيز بن أبي محمد الحسن بن إسماعيل بن محمد الضراب ، عن أبيه ، قال : حدثنا أبو بكر أحمد بن مروان الدينوري المالكي ، قال : أنشدنا المبرّد بن قتيبة لأبي العتاهية رحمه اللّه شعرا : ما أنا إلا لمن يعاني * أرى خليلي كما يراني لست أرى ما ملكت طرفي * مكان من لا يرى مكاني فلي إلى أن أموت رزق * لو جهد الخلق ما عداني فاستغن باللّه عن فلان * وعن فلان وعن فلان والمال من حله قوام * للعرض والوجه واللسان والفقر ذلّ عليه باب * مفتاحه العجز والتواني ورزق ربي له وجوه * هنّ من اللّه في ضمان سبحان من لم يزل عليّا * ليس له في العلوّ ثاني قضى على خلقه المنايا * فكلّ حيّ سواه فاني يا ربّ لم نبك من زمان * إلا بكينا على زمان حكمة حضرت عتابا بين شخصين في أمر ما ، فلم يظهر على ذلك العتاب ثمرة ، فتذكرت قول بعضهم : وليس عتاب المرء للمرء نافعا * إذا لم يكن للمرء لبّ يعاتبه موعظة قال مقاتل بن صالح : أنبأنا إسحاق بن منصور بن دينار ، قال : نظر بعض ملوك الأعاجم إلى شيب في رأسه ، فجمع نساءه ، وقال : تعالين فاندبنني إذ مات بعضي ، لأنظر كيف تندبنني إذا مات كلي ، وأنشد : إذا المرء أعطى نفسه كل ما اشتهت * ولم ينهها تاقت إلى كل باطل وساقت إليه الإثم والعار للذي * دعته إليه من حلاوة عاجل