وتعالت لأنها * بهواها استقلّت وقال أيضا : ألبست زينب ثوب الفضل والدين * من يد من هو مسكين ابن مسكين « 1 » هو الفقير الذي قد باع متجرا * أضلاله بالهدى للّه والدّين على التخلّق بالأسماء أجمعها * أسماء ديّان يوم الفصل والدين وأعكف على كلّ خير أنت فاعله * فإنما الخير في التشريع بالدّين وقال أيضا : لبست صفية بنت ابنتنا * خرقة ضمنتها كلّ المنى مثل ما ضمّ من الخير لنا * زمن الرمي بأيام منى وسألت اللّه أن يعصمها * من أذى النفس ومن كل خنا « 2 » يوم تجزى كلّ نفس سعيها * ولنا أيضا هناكم وهنا وسألت اللّه أن ينبتها * مثل ما قال نباتا حسنا في أمان وانتظام بهدي * واغتباط بسرور وهنا وقال أيضا : جميلة ما لها عديل * ملبسها الملبس الجليل ألبستها خرقة المعاني * إذ علمت أنني الوكيل مذ صحبت حضرتي تحلّت * فكلّ أفعالها جميل ونسبتي ما لها حدوث * أو نلبي ربي الكفيل وقال أيضا : لباسي لباس المتقين وإنني * عريّ من التقوى إذا كنت كاسيا دعاني منادي الحقّ من بين أضلعي * فلو كان توفيق أجبت المناديا ولما رأى ترك الإجابة لم يقم * وراح وخلى القلب في الحال خاليا ولو غير داعي الحقّ نادى من الحشى * أجاب فؤادي صوته إذ دعانيا وقال أيضا : خليليّ إني للشريعة حافظ * ولكن لها سرّ على عينه غطا « 3 » فمن لزم الأوراد واستعمل الذي * قد ألزمه الرحمن لم يمش في عمى « 4 »

--> ( 1 ) زينب : علم مؤنث . ( 2 ) الخفا : الفحش . ( 3 ) السّر : محل المشاهدة ، ونور روحاني هو آلة النفس . ( 4 ) الأوراد : جمع الورد ويريد الذكر والتسبيح .