الّذي ادّعيناه قلنا ولم نرجّح « 1 » أحد هذه الأقوال مع العلم أنّ الحقّ في أحدها لقول القائل إنّ الخليفة قد أبى « 2 » * وإذا أبى « 3 » شيئا أبيته « 4 » لكن قد « 5 » ذكرنا ذلك في غير هذا الكتاب قلنا فلمّا أوجد « 6 » هذا الخليفة على حسب « 7 » ما أوجده قال له أنت المرآة وبك ننظر « 8 » إلى الموجودات وفيك ظهرت الأسماء والصفات أنت الدليل علىّ وجّهتك « 9 » خليفة في عالمك تظهر فيهم بما أعطيتك تمدّهم بأنوارى وتغذّيهم « 10 » بأسرارى وأنت المطالب بجميع ما يطرأ في الملك استدراك قلنا هذا خلاف لا يضرّ ولا يهدّ ركنا من أركان الشريعة إذ « 11 » قال كلّ واحد على مذهبه فيه أنّه محدث وإذا كان هذا فهو المراد واللّه يوفّق الجميع الباب الثالث في إقامة مدينة الجسم وتفاصيلها من جهة كونها ملكا لهذا الخليفة اعلم أنّ اللّه سبحانه لمّا أوجد هذا الخليفة الّذي ذكرناه آنفا بنى له مدينة يسكنها « 12 » رعيّته وأرباب دولته تسمّى حضرة الجسم والبدن وعيّن الخليفة منها موضعا إمّا أن يستقرّ فيه على مذهب « 13 » من قال أنّه متحيّز أو يحلّ فيه على « 14 » من قال أنّه قائم بمتحيّز وإمّا ن يكون ذلك الموضع المعيّن له موضع أمره وخطابه ونفوذ أحكامه وقضاياه « 15 » على من أثبته غير متحيّز ولا قائما « 16 » بمتحيّز فأقام له سبحانه مدينة الجسم على أربعة أعمدة وهي الأسطقسات « 17 » والعناصر

--> ( 1 ) . يرجح 1 . U ohne P . ; B ( 2 ) . أتيته und اتى 1 . B ( 3 ) . أتيته und اتى 1 . B ( 4 ) . أتيته und اتى 1 . B ( 5 ) ؛ 3 fehlt B . ذكر + 1 . B ( 6 ) . وجد 3 . B ( 7 ) . 3 . fehlt B ( 8 ) . نظر 3 UB تنظر 1 . B ( 9 ) . وجدتك 1 . B ( 10 ) . وتعذبهم 1 B وتعذّبهم . U ( 11 ) . إذا 3 . UB ( 12 ) 3 B . أسكنها . ( 13 ) . 3 , fehlt B قول 1 . B ( 14 ) . قول + 1 . B ( 15 ) . وقضاه 1 . B ( 16 ) . قائم 3 . UB 1 B ( 17 ) . الاستقصات 1 . B