من نفى الشريك « 1 » فما تجد في النفس شيئا إلّا الوحدانيّة وهي موجودة وهي الّتي ضبطتها النفس وإن أبيت « 2 » قبول هذا وعسر « 3 » عليك فارجع إلى نظر آخر وهو أنّ الشريك معلوم عندك موجود في عينه في المحدثات « 4 » في حقّ زيد فتلك النسبة الّتي أضفت بها الشريك « 5 » إلى زيد موجودة « 6 » هي « 7 » بعينها لم تضفها إلى اللّه تعالى فانظر علمك بالمحال راجعا « 8 » إلى العلم بأجزاء « 9 » متفرّقة موجودة ولولا ذلك ما عقلت نفيها عن اللّه تعالى فمهما تصوّر « 10 » لك العلم « 11 » بعدم ما فليس عندك « 12 » إلّا العلم بوجود ضدّه أو بوجود الشرط المصحّح لنفيه « 13 » أو بأجزاء « 14 » موجودة في العالم « 15 » نفيت نسبتها وإضافتها الموجود « 16 » ما لحقيقة « 17 » ذاتيّة موجودة « 18 » لذلك الموجود « 19 » هو « 20 » عليها علمتها « 21 » أنت فنفيت عنه « 22 » ما منعت تلك الحقيقة قبول « 23 » ما « 24 » اتّصف « 25 » بها لذلك وأثبتّها « 26 » لآخر لحقيقة أيضا موجودة يتّصف هذا الموجود الّذي أثبتّها « 27 » له بها فتحقّق هذه المسألة فإنّها نافعة إن شاء اللّه تعالى وهذا هو القسم الواحد من أقسام المعدومات وما عداه فقد جعلناه إمّا وجوبا « 28 » أو جوازا أو محالا اختيارا مع فرض وجود شخص من الجنس « 29 » فكلّها « 30 » راجعة إلى الوجود وما كان راجعا إلى

--> ( 1 ) ان تأملت . . . الشرك عن اللَّه تعالى . ; die W عن اللَّه تعالى + الشرك 2 W . sind in W 2 zweimal geschr . ( 2 ) . . fehlt U ( 3 ) . عز 2 . W ( 4 ) von hieran bis S . 26 Z . LuckeP . ( 5 ) W 2 الشرك ; die W معلوم الشرك . . . sind in W 2 zweimal geshr . ( 6 ) . موجود . L ( 7 ) . وهي . ML ( 8 ) . راجع . . dieHdschr ( 9 ) . ناجزا 2 . W ( 10 ) . . fehlt ML ( 11 ) ; fehlt U . W 2 . ( 12 ) . اللَّه + 2 . W ( 13 ) . لنفسه . U ( 14 ) . ناجزا 2 . W ( 15 ) . العلم 2 . W ( 16 ) . fehlt ما und الموجودة ; L الموجود . M ( 17 ) . للحقيقة . UM ( 18 ) . 1 . fehlt W ( 19 ) . الذي + . U ( 20 ) . 2 . fehlt W ( 21 ) . علمت . U ( 22 ) . عنها . U ( 23 ) . فنزل . U ( 24 ) . من 2 . U W ( 25 ) . اتصف 2 . W 1 W ( 26 ) وأثبتها . U ( 27 ) . أثبتتها . U ( 28 ) . وجوديا . ML ( 29 ) . جنس 1 . W ( 30 ) . وكلها W 2 M كلها . W 1 L