الواردات : يجري في كلامهم ذكر الواردات كثيرا . والوارد : ما يرد على القلوب من الخواطر المحمودة ، مما لا يكون بتعمد العبد ، وكذلك ما لا يكون من قبيل الخواطر ، فهو أيضا : وارد . ثم قد يكون وارد من الحق ، ووارد من العلم . فالواردات أعم من الخواطر ، لأن الخواطر تختص بنوع الخطاب ، أو ما يتضمن معناه . والواردات تكون : وارد سرور ، ووارد حزن ، ووارد قبض ؛ ووارد بسط ، إلى غير ذلك من المعاني . انظر : الرسالة القشيرية ( 1 / 43 ) . وقال الشيخ الأكبر في معرفة الخواطر الشيطانية : الخواطر أربعة لا خامس لها : خاطر رباني وخاطر ملكي وخاطر نفسي وخاطر نفسي وخاطر شيطاني ولا خامس هناك ، وقد ذكرنا معرفة الخواطر في هذا الكتاب وفي بعض كتبنا فلنذكر في هذا الباب الخاطر الشيطاني خاصة . اعلم أن الشياطين قسمان : قسم معنويّ وقسم حسيّ ، ثم القسم الحسيّ من ذلك على قسمين : شيطانيّ إنسيّ وشيطانيّ جني . جعلهم اللّه أهل افتراء على اللّه وحدث فيما بينهما في الإنسان شيطان معنوي وذلك أن شيطان الجنّ والإنس إذا ألقى من ألقى منهم في قلب الإنسان أمرا ما يبعده عن اللّه به فقد يلقى أمرا خاصا وهو خصوص مسألة بعينها ، وقد يلقى أمرا