للعابد ولا للساجد والراكع ، وإنما يكون للذي يتقى نفسه « وَهذا صِراطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيماً » ، هذا هو طريقي إذا أردته . * قال الشيخ : « التصوف اسم واقع فإذا تم فهو اللّه » . ( ص 299 ) وقف درويش أمام الشيخ يوما في احترام كما يقف في الصلاة فقال له الشيخ : إنك تقف بخشوع كما يقف الناس للصلاة ، ولكن الأفضل من هذا أن لا تكون كذلك . * قال الشيخ : إن الحجاب بين العبد واللّه ليس السماء والأرض ، وليس ، العرش والكرسي ؛ وإنما هو ظنك وأنانيتك ، فانتزعهما لتصل إلى اللّه . * قال الشيخ : هناك أربعة أقوال مختارة من كتب اللّه تعالى الأربعة لسلامة العمل ؛ فمن التوراة : « من قنع شبع » . ومن الإنجيل « من اعتزل سلم » . ومن الزبور « من صمت نجا » . ومن القرآن « وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ » . * قال الشيخ : لقد حرر الرجال الجسد ، ولزموا مكانا واحدا ، واستسلموا للقدر سنين طويلة أملا في نفحة من هذا الحديث . * سئل الشيخ : أين نضع اليد في الصلاة ؟ فقال : توضع اليد على القلب ، والقلب على الحق جل جلاله . * قال الشيخ : لقد وصل جميع السالكين إلى محلة بايزيد وسحبوا العنان وقالوا : أين بايزيد ليرى العنان قويا . * سئل الشيخ : متى يتحرر العبد من رغباته ؟ فقال : عندما يحرره اللّه . وهذا لا يتأتى بجهد العبد ، وإنما يتأتى بفضل اللّه ورحمته ، وبصنعه وتوفيقه ؛ ففي أول الأمر يظهر اللّه في نفسه الرغبة في تحقيق هذا الأمر ، ثم يفتح له باب التوبة .