أخرى « 5 » إمكان النجاة حيث قال - صلى اللّه عليه وسلّم - : ثلاثة قلّ من ينجو منهن . وقال - عليه السلام - : الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب . وقال - عليه السلام - : ستّة يدخلون النار قبل الحساب بست : السلاطين بالجور ، والعرب بالعصبيّة ، والدهاقين « 1 » بالكبر ، وأهل السواد بالجهل ، والتجّار بالخيانة ، والعلماء بالحسد . وقال - صلى اللّه عليه وآله - : كاد الحسد يغلب القدر ولذلك أمر اللّه - تعالى - محمدا بالاستعاذة منه فقال - جلّ من قائل - « قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ » إلى قوله « وَمِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ » « 2 » . وما علىّ من الحاسد وغرضه الفاسد ويكفيه ما ابتلى به من هذه الرذيلة ومعاداته لأهل الفضيلة . ولرداءة هذا الخلق وضلال من أفسده قال الشاعر : الأقل لمن يأت لي حاسدا * أتدري على من أسأت الأدب أسأت على اللّه في فعله * بأنك لم ترض لي ما وهب فجازاك عنه بأن زادنى * وسدّ عليك طريق الطلب ولا غرو أن يحسدونى أو لا ترى قول الشاعر : وليس بعار أن يسبّ مسوّد « 3 » * ويحسد ، والمحسود في موضع القطب « 4 » ولاذنب للمحسود وقد أتاه اللّه فضله ولولا ذلك لما تمنّى الحاسد أن يكون مثله . ولا عتب على من حسد مرموقا يغادر من سابقه في حلبات العلم مسبوقا وقد وطئ بقدمه قمم الكواكب حتى صار مفخرا للأباعد والأقارب . فما أبعد عن الكمال من يعادى الحسّاد ! ولقد أحسن من قال هذا البيت وأجاد « 5 » :

--> ( 1 ) دهاقين م . دهقان : رئيس إقليم . ( 2 ) سورة 113 ( الفلق ) آية 1 و 5 ك . ( 3 ) مسود فا . سوده : جعله سيدا - - ( 4 ) قطب : حديدة في الطبق الأسفل من الرحى يدور عليها الطبق الاعلى . مدار الشئ . سيد القوم الذي يدور عليه امرهم . ( 5 ) ( 1 - 18 ) أخرى . . . وأجاد M - B .