ويكاد يستحيل له الايمان بالنبوة ، إذ النبوة عبارة عن طور وراء العقل ووراء هذا الطور الذي سبقت الإشارة اليه ؛ ومن لم يصدق بذلك فهو بعد غير مصدّق بالنبوة . فما ظنّك بمن يكذب بطور الولاية وهو الذي يظهر بعد العقل ولا يظهر طور النبوة إلّا بعده ؟ وإن صدّق باللسان أو اعتقد بالقلب أنه مصدّق بحقيقة النبوة ، فهو مخطىء ؛ ويكون مثاله في اعتقاده هذا ، مثال الأكمه إذا اعتقد أنه قد صدق بوجود اللون وإدراك حقيقته حيث أدرك وجود المتلون ، بقوة اللمس ؛ وهيهات فذلك بعيد عن إدراك حقيقة اللون ! الفصل الثالث والعشرون ( الايمان بالنبوة ايمان بالغيب ) الايمان بالنبوة ايمان بالغيب عند العقل ؛ فإن شبّه العقل هذا الغيب بشئ ممّا هو حاضر لادراكه ، فهو بعيد جدا عما هو الحق . فإن حصل لك مثل هذا الأيمان فاعلم أنك مؤمن بالنبوة ، وإلّا فحرام عليك أن تأكل أو تشرب أو تنام إلا عن ضرورة حتى تصل إلى هذا الايمان . فإن قبلت هذه النصيحة أفلحت ، وإن أهملتها أهملت « وَمَنْ جاهَدَ فَإِنَّما يُجاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ » . وسيستقبل أمثالك عند ظهور ناصية ملك الموت قوله تعالى « وَبَدا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ ما لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ » . الفصل الرابع والعشرون ( السبيل إلى تقوية الايمان بالنبوة ) لعلك تقول : فما السبيل الذي يجب سلوكه على العاقل حتى يتمكن من الايمان بالنبوة ؟ فأقول : سبيله ، سبيل من لا ذوق له في الشعر من مجالسته أهل الذوق حتى