وقد بين المشايخ بتوضيح واسع العبابرات التي يعرف منها التوحيد فبعضهم قال : إنه فناء لا يمكن الوصول إليه حقيقة إلا بوجود الصفات ، والبعض قال : إنه لا يوجد توحيد إلا بفناء الصفة ، ويجب قياس ذلك على الجمع والتفرقة وموضوع الجمع والفرق يمكن أن يطبق في هذا الموضع حتى يفهم . أقول أنا علي بن عثمان الجلابي : التوحيد هو سر يكاشفه الله لعباده وأنه لا يمكن التعبير عنه بالكلام وأنه أدق من أن يشار إليه بأكمل العبارات وكل ما قرره المشايخ من العبارات المنمقة وكل من استعملها هو في غير الله وإثبات ما هو غير عن الله في التوحيد هو إثبات الشرك وهو حينذاك يلهو والموحد إلهي لا لاهيا . وهذه هي أحكام التوحيد ومسلك أرباب المعرفة فيه على سبيل الاختصار .