نصيحة ، وصمته فكر . لا يجالس إلّا إخوانه ، ولا يرافق إلّا أقرانه ، ولا يصحب مخالفا لطمع ، « 1 » ولا ينبسط « 2 » لصاحب دنيا « 3 » بسبب « 4 » رفق . يصون فقره عن مخالطتهم ومجالستهم ، ولا يليّن جانبه للعوامّ فيتطرّقوا « 5 » بذلك « 6 » إلى مجالسته . ويتأدّب بإمام ، ويلازم السّنة ، « 7 » ويصحب من يتبعها ، ويجتنب البدعة وأهلها . ولا يلبس المرقّعة « 8 » إلّا مضطرّا ، ولا يتزوّج إلّا إذا خاف على نفسه هتك حرمة ، ولا يتصدّر في المجالس ، ولا يتكلّم على النّاس ، ولا يعتاد مجالس السّماع ، ولا يدّخر ، ولا يرجع إلى معلوم ، ولا يكون له بفقره وجه « 9 » إلى الأغنياء . « 10 » ( 26 ) ويعلم بعد هذا كلّه أنّ سالك « 11 » الأحوال لا بدّ له من علم سلوكه وعلم الأحوال . « 12 » ويعلم أنّ العلم به غير المعرفة ، وأنّ المعرفة به غير الوصول إليه ، وأنّ الوصول إليه [ 25 آ ] غير التّحقّق فيه ، « 13 » وأنّ التّحقّق فيه « 14 » غير الصّدق . وطلب الصّدق في التّحقّق « 15 » من أجلّ المقامات . ولا يعرف مقام الصّدق من نفسه « 16 » إلّا الأنبياء وخواصّ الأولياء « 17 » الّذين بلغوا محلّ القرب ( والدنوّ والمكاشفة والمجاهدة . ( 27 ) هذا وأشباهه صفة أهل الصّفّة رضي اللّه عنهم الّذين تولّوا على حكم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، فكانوا في حكمه وتحت رفقه . قال اللّه تعالى : لِلْفُقَراءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أَغْنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيماهُمْ لا يَسْئَلُونَ النَّاسَ إِلْحافاً الآية : ( 2 : 273 ) . ( 28 ) وصيانة الفقراء في ثلاثة أشياء : الكون بحكم الوقت ، وملازمة الأوامر على حدود السّنن ، وترك التّشويق للأرفاق . وإذا صحّت له هذه المقامات طالب نفسه بالصّدق فيها . والصّدق ترك المداهنة مع النّفس في حال من أحوالها ، ومطالبتها بتصحيح أفعالها وأحوالها

--> ( 1 ) . ب : - كلامه نصيحة وصمته فكر لا يجالس إلّا إخوانه ولا يرافق إلّا أقرانه ولا يصحب مخالفا لطمع . ( 2 ) . ب : يبسط . ( 3 ) . آ : + دنيا . ( 4 ) . آ : لسبب . ( 5 ) . آ : فينظروا . ( 6 ) . ب : - بذلك . ( 7 ) . ب : ويلازم السّنّة ويتأدّب بإمام . ( 8 ) . آ : الرّقعة . ( 9 ) . آ : وجها . ( 10 ) . ب : الأحبّاء . ( 11 ) . آ : مالك . ( 12 ) . ب : - وعلم الأحوال . ( 13 ) . آ : - فيه . ( 14 ) . آ : به . ( 15 ) . ب : التّحقيق . ( 16 ) . آ : بنفسه . ( 17 ) . ب : والخواصّ من الأولياء .