القاسم جعفر بن أحمد « 1 » الرّازي ، « 2 » يقول : « أوائل بركة الدّخول في الفقر والتّصوّف التّواضع وترك التّكبّر والسّرور بالفقر وخدمة الفقراء « 3 » ورؤية فضلهم والإحسان إلى جميع الخلق ، مؤمنهم وكافرهم ، ما لم يكن فيه خرق شريعة أو دخول في مكروه » . ومن دناءة الفقير أن يورثه فقره تكبّرا وتعظّما . « 4 » سمعت الشّيخ أبا الوليد الفقيه رحمه اللّه ، « 5 » يقول : سمعت محمّد بن المنكدر « 6 » الهروي ، يقول : سمعت عثمان بن خرّزاد ، « 7 » يقول : سمعت عبد الرّحمن بن عبد الأعلى ، « 8 » يقول : سمعت الأصمعي ، « 9 » يقول : « الشّريف إذا نسك تواضع ، والسّفلة « 10 » إذا نسك تعاظم » . ( 21 ) ومن مواجب الفقر وآدابه ما سمعت منصور بن عبد اللّه ، « 11 » يقول : سمعت الحسن بن علّوية ، « 12 » يقول : سمعت يحيى بن معاذ ، « 13 » يقول - وسئل : « متى يصحّ للفقير أن يدّعي

--> ( 1 ) . ب : أحيد . ( 2 ) . لا أجده فيما لدي من المراجع ، لكن السلمي يروي عنه أخبار أبي بكر بن أبي سعدان في طبقات الصوفية 420 - 421 . ( 3 ) . ف : الرفقاء . ( 4 ) . ف : تعظيما . ( 5 ) . هو أبو الوليد حسّان بن محمّد بن أحمد بن هارون الفقيه النيسابوري الشافعي العابد ( 277 - 348 ) . الإمام الأوحد الحافظ المفتي ، شيخ خراسان . سمع من أبي عبد اللّه محمّد بن إبراهيم البوشنجي وابن خزيمة وعدّة ببلده ، والحسن بن سفيان بنسا ، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ببغداد . حدّث عنه الحاكم وابن مندة وأبو طاهر بن محمش والقاضي أحمد بن الحسن الحيري . وقال الحاكم : وصنّف المستخرج على صحيح مسلم والأحكام على مذهب الشافعي . وقال أبو سعد الأديب : سألت أبا علي الثقفي ، فقلت : « من نسأل بعدك ؟ » فقال : « أبا الوليد » . وقال الذهبي : « وكان من أركان الدين » . سير أعلام النبلاء 15 / 492 - 496 . ( 6 ) . ف : بن مندور ؛ م : بن المنذر . وما وجدت ترجمة له فيما عندي من المراجع . ( 7 ) . هو أبو عمرو عثمان بن عبد اللّه بن محمّد بن خرّزاد الأنطاكي ( ت 281 ) . محدّث أنطاكي ، سمع عفان وأبا الوليد الطيالسي وعمرو بن مرزوق وطبقته . حدّث عنه النسائي ووثّقه . قال الحاكم : « ثقة مأمون » . تذكرة الحفاظ 2 / 623 - 624 . ( 8 ) . لا أجد ترجمته فيما لدي من المراجع . ( 9 ) . هو أبو سعيد عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن أصمع الأصمعي البصري ( ت 215 ) . الإمام العلّامة الحافظ ، حجّة الأدب ، لسان العرب . من العلماء اللغويين الأخباريين في القرن الثاني الهجري . وقد أثنى أحمد بن حنبل على الأصمعي في السنة . قال المبرّد : « كان الأصمعي بحرا في اللغة ، لا نعرف مثله فيها وكان أبو زيد أنحى منه » . وقال الذهبي : « وتصانيف الأصمعي ونوادره كثيرة ، وأكثر تواليفه مختصرات ، وقد فقد أكثرها » . سير أعلام النبلاء 10 / 175 - 181 . ( 10 ) . ف : السفيه . ( 11 ) . لا أجد ترجمته فيما لدي من المراجع . ( 12 ) . هو أبو محمّد الحسن بن علي بن محمّد بن سليمان بن علّوية البغدادي القطّان ( 205 - 298 ) . الإمام الثقة . سمع‌عاصم بن علي وبشار بن موسى وعبيد اللّه بن عائشة وبشر بن الوليد ومحمّد بن الصباح الجرجرائي وإسماعيل بن عيسى العطار . راوي « المبتدأ » وجماعة . وعنه النجاد والشافعي وأحمد بن سندي الحداد وأبو علي بن الصواف وغيرهم . وثّقه الدارقطني والخطيب . سير أعلام النبلاء 13 / 559 . ( 13 ) . هو يحيى بن معاذ بن جعفر الرّازي الواعظ ( ت 258 ) . تكلم في علم الرجاء وأحسن الكلام فيه . وكانوا ثلاثة إخوة : يحيى وإسماعيل وإبراهيم . أكبرهم سنّا إسماعيل ويحيى أوسطهم وأصغرهم إبراهيم . وكلهم كانوا زهادا . وإبراهيم خرج مع يحيى إلى خراسان وتوفّي فيما بين نيسابور وبلخ . وقيل إنه مات في بعض بلاد جوزجان . وخرج يحيى إلى بلخ وأقام بها مدة ثم رجع إلى نيسابور ومات بها . طبقات الصوفية 107 - 114 .