لعلمك « 1 » ألّا دليل في الحقيقة عليه سواه . ( 18 ) وعلم الشّرع بالسّماع والاستنباط وعلم الحقيقة بالوحي والإلهام ، [ 183 ب ] وعلم الشّريعة المعاملة « 2 » وعلم الحقيقة المراقبة ، « 3 » وعلم الشّريعة للأفعال وعلم الحقيقة للأحوال ، وعلم الشّريعة للدّراية وعلم الحقيقة للهداية ، وعلم الشّرع هو الإيمان وعلم الحقيقة هو التّوحيد . وروي عن أبي بكر الزّقّاق ، « 4 » أنّه قال : « 5 » كنت مارّا في تيه بني إسرائيل ، فخطر « 6 » في خاطري أنّ علم الحقيقة باين الشّريعة ، « 7 » فهتف بي « 8 » هاتف من تحت شجرة أمّ غيلان : « يا أبا بكر ! كلّ حقيقة لا تتبعها « 9 » الشّريعة فهو كفر » . « 10 » وقال أبو بكر الشّبلي رحمه اللّه : « 11 » « لسان العلم ما تأدّى إلينا بالوسائط ، « 12 » ولسان الحقيقة ما أوصل « 13 » إلى الأسرار بلا واسطة ، ولسان الحقّ فليس إليه سبيل » . « 14 » وقال أبو يعقوب السّوسي : « أصل العلم كلّه ظاهر وباطن ، وعلم الباطن حجّة اللّه على جميع « 15 » خلقه ، والباطن من العلوم مستنبطة من الظّاهر ، « 16 » وكلّ باطن لا يقيمه ظاهر فهو باطل ، وكلّ ظاهر لا يقيمه باطن فهو باطل ، وعلم الباطن مستنبط من قوله تعالى : وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ « 17 » لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ( 4 : 83 ) » . « 18 » يريد به الفطنة والفطنة لا تكون إلّا للباطن . « 19 » واللّه أعلم . « 20 » * * *

--> ( 1 ) . آ : بعلمك . ( 2 ) . آ : للمعاملة . ( 3 ) . آ : للمراقبة . ( 4 ) . في هامش « س » : الزّقّاق صح . ( 5 ) . آ : وقال أبو بكر الزّقّاق . ( 6 ) . س : فحضر . ( 7 ) . آ : باين للشّريعة . ( 8 ) . س : - بي . ( 9 ) . س : لا يتّبعها . ( 10 ) . الرّسالة القشيرية 500 ، باب كرامات الأولياء ؛ تاريخ دمشق 5 / 173 ، ذيل أحمد بن أبي عمران الهروي الصّوفي ؛ شعب الإيمان 2 / 778 ، باب 18 في نشر العلم وألّا يمنعه أهله ، حديث رقم 1864 ؛ تلبيس إبليس 313 . ( 11 ) . س : وقيل ( - وقال أبو بكر الشّبلي رحمه اللّه ) . ( 12 ) . س : الوسائط . ( 13 ) . س : + اللّه . ( 14 ) . لم أجده فيما لديّ من المصادر . ( 15 ) . س : - جميع . ( 16 ) . آ : والظّاهر من العلوم مستنبط من الباطن . ( 17 ) . آ : - تعالى وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ . ( 18 ) . لم أجده فيما لديّ من المصادر . ( 19 ) . آ : لا تكون إلّا بالظّاهر . ( 20 ) . آ : - واللّه أعلم .