حلاوة « 1 » فعموا عن الطّريق ، وسلكوا منها المضيق ، فلا حياة « 2 » تنمو في شواهدهم « 3 » ولا عبارة ، « 4 » إن نطقوا فبالغضب ، وإن خوطبوا فبالكبر » . « 5 » ووجدت بخطّ أبي رحمه اللّه : سمعت أبا العبّاس الدّينوري ، « 6 » يقول : « قد نقضوا أركان « 7 » التّصوّف والفقر وهدموا سبيلهما بأسام أحدثوها فترخّصوا بهما ، « 8 » سمّوا الطّمع زيادة ، وسوء الأدب إخلاصا ، والخروج عن الحقّ شطحا ، والتلذّذ بالمذموم طبيعة ، « 9 » واتّباع الهوى ابتلاء ، والرّجوع إلى الدّنيا وصولا ، وسوء الخلق صولة ، والبخل جلادة ، « 10 » والسّؤال عملا ، وبذاءة اللّسان ملامة ، وما كان هذا طريق القوم » . ( 13 ) والعجب والكبر من قلّة المعرفة بالنّفس ، فمن عرف ما هو ، ومن هو ، ومن أيّ شيء هو ، « 11 » وما هو مطالب به في « 12 » كلّ [ 21 آ ] نفس وحال ، وتقصيره فيما هو مطالب به أسقط عنه التّكبّر . سمعت أبا بكر الرّازي ، « 13 » يقول : « العجب يمنع من معرفة قدر النّفس » . وقال أبو عثمان الحيري : « الفقير إذا تكبّر فقد أظهر نذالته ، لأنّه لبس لباس « 14 » التّواضع والذّلّة ، فإذا تكبّر في لباس التّواضع والذّلّ « 15 » صار شيطانا » .

--> ( 1 ) . ف : ودناءة الممسّة جلادة . ( 2 ) . ف : حبّا . ( 3 ) . هنا ينتهي الجزء فيه التقديم والتأخير من النص . ( 4 ) . ف : عبادة . هذه الرواية توجد في الرسالة القشيرية 439 - 440 مع بعض الزيادة ، فأتيت بها لإتمام الفائدة . « فلا حياة تنمو في شواهدهم ، ولا عبادة تزكو في محاضرتهم ، إن نطقوا فبالغضب ، وإن خاطبوا فبالكبر ، توثّب أنفسهم ينبئ عن ضمائرهم ، وشرههم في المأكول يظهر ما في سويد أسرارهم قاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ( 9 : 30 ) » . ( 5 ) . ف : فبالتكبّر . ( 6 ) . هو أبو العبّاس أحمد بن محمّد الدينوري ( ت بعد 340 ) . صحب يوسف بن الحسين وعبد اللّه الخرّاز وأبا محمّد الجريري وأبا العبّاس بن عطاء ولقي رويما وهو من أفتى المشايخ وأحسنهم طريقة واستقامة . ورد نيسابور وأقام بها مدّة وكان يعظ الناس ويتكلّم على لسان المعرفة بأحسن كلام ، ثمّ رحل إلى سمرقند ومات بها . طبقات الصوفية 475 - 478 . ( 7 ) . ف : آداب ؛ ب / م : أركان . وأركان موافق لما أورده القشيري في رسالته عن أحمد الدينوري ، انظر ص 413 . ( 8 ) . م / ف : - فترخّصوا بهما . ( 9 ) . ف : طيبة . ( 10 ) . م : - والرّجوع إلى الدّنيا وصولا وسوء الخلق صولة والبخل جلادة . وردت هذه الرواية في الرسالة القشيرية 413 . ( 11 ) . ب : - هو . ( 12 ) . م : - في . ( 13 ) . هو محمّد بن عبد اللّه بن عبد العزيز ، أبو بكر الرازي المذكر ، من مشايخ السلمي الذين يروي عنهم حكايات ا لصوفية بكثرة . ( 14 ) . ب : - لباس . ( 15 ) . ف : + فقد .