أبا على الجرجاني « 1 » يقول : حسن الظن باللّه غاية المعرفة ، وسوء الظن بالنفس أصل المعرفة بها . سمعت محمد بن أحمد الفراء يقول سمعت أبا الحسن الشراكهى « 2 » يقول سمعت أبا عثمان يقول : قال رجل لأبى حفص أوصني ، قال : لا تكن عبادتك لربك سبيلا لأن تكون معبودا ، واجعل عبادتك له إظهار رسم الخدمة والعبودية عليك ؛ فإن من نظر إلى عبادته فإنما يعبد نفسه . وقال بعضهم : من رجع إلى الخلق قبل الوصول فقد رجع من الطريق ، فيورّثه ما تقدم من رياضته حبّ الرياسة وطلب الاستعلاء على الخلق ، ومن رجع إلى الخلق بعد الوصول صار إماما ينتفع به المريدون . وسمعت أبا عمرو بن محمد بن أحمد بن حمدان يقول سمعت أبي يقول : كان أبو حفص إذا دخل البيت لبس المرقعة والصوف وغير ذلك من ثياب القوم ، وإذا خرج إلى الناس خرج بزى أهل السوق ، يرى في لبس ذلك فيما بين الناس رياء أو شبه رياء أو تصنع . 14 - ومن أصولهم التأدب بإمام من أئمة القوم ، والرجوع في جميع ما يقع لهم [ 155 ] من العلوم والأحوال إليه . سمعت أحمد بن أحمد يقول : سمعت أبا عمرو الزجاجي « 3 » يقول : لو أن رجلا بلغ أعلى المراتب والمقامات حتى يكشف له عن الغيب ولا يكون له أستاذ لم يجئ منه شئ . وقال : وسمعت الشيخ أبا يزيد محمد بن أحمد

--> ( 1 ) يسميه الشعراني الجوزجاني : وهو أبو علي بن علي الجرجاني من كبار مشايخ خراسان من أقران محمد بن علي الترمذي ، راجع ترجمته في طبقات السلمى 55 ب : والحلية ج 10 ص 350 والشعراني ج 1 ص 77 ( 2 ) لعله أبو الحسن الشركى الذي تقدم ذكره . ( 3 ) هو محمد بن إبراهيم الزجاجي النيسابوري مات بمكة سنة 348 . راجع السلمى 100 ا ، والقشيري ص 28 ، والشعراني ج 1 ص 100