قدرة القادر الباري في نفسه وملكوته وارضه وسمائه فاستدل بها على وحدانيته وقدرته ومشيئته . [ سورة الذاريات ] قال جعفر في قوله تعالى : « ضَيْفِ إِبْراهِيمَ الْمُكْرَمِينَ » « 1 » مكرمين « 2 » حيث أنزلهم أكرم الخليقة وأظهرهم فتوة وأشرفهم نفسا وأعلاهم همة ، الخليل صلوات اللّه وسلامه عليه . « وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ » . قال جعفر : لينظر الموحد إلى الاغيار « 3 » فيراها أزواجا مثاني وأربعا فيفرّ منها ويرجع إلى الواحد الأحد ليصح له التوحيد بذلك . « وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ » . قال جعفر الصادق رضي اللّه عنه : يعني يا محمد ذكّر عبادي جودي وكرمي وآلائي ونعماي وما سبق من رحمتي لأمتك خاصة . والذكرى التي تنفع المؤمنين ذكر اللّه تعالى للعبد وما سبق من العناية القديمة بالايمان والمعرفة والتوفيق للطاعة والعصمة عن المعاصي . وقال جعفر : كل من ذكر اللّه تعالى فإذا نسي ذكره كان مجهولا عن ذكره . واللّه تعالى ذكره « 4 » أحديته وأزليته ومشيئته وقدرته وعلمه . ولا يقع عليه النسيان والجهل لأنهما من صفات البشرية . وكل من ذكر اللّه تعالى فبذكره له يذكره . قال جعفر في قوله « وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ » قال : الا ليعرفوني ثم يعبدوني على بساط المعرفة ليتبرءوا من الرياء والسمعة . [ سورة الطور ] « وَالطُّورِ » . قال جعفر : ما يطرأ على قلب أحبائي من الانس بذكري والالتذاذ بحبي « وَكِتابٍ مَسْطُورٍ » ، وما كتب الحق على نفسه لهم من الاقتراب والقربة . « وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنا » . قال جعفر : عند هذا الخطاب سهل عليه معالجة الصبر واحتمال مؤنته . وكذلك كل حال يرد على العبد في محل المشاهدة . [ سورة النجم ] « وَالنَّجْمِ إِذا هَوى » . قال جعفر : هو محل التجلي والاستتار من قلوب أهل المعرفة . عن جعفر بن محمد في قوله تعالى وَالنَّجْمِ إِذا هَوى قال : النجم محمد صلعم إذا هوى انسرح منه الأنوار .

--> ( 1 ) B + صاروا ( 2 ) F - مكرمين ( 3 ) B إلى الأشياء بعين الاعتبار ( 4 ) Y ذكر