[ سورة الروم ] « فَسُبْحانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ » . قال جعفر : باللّه فابدأ في صباحك وبه فاختم مساك . فمن كان به ابتداؤه واليه انتهاؤه لا يشقى فيما بينهما . اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ . . . . قال جعفر : خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ، حرككم إلى اظهار اثار الربوبية فيكم « ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ » بالاستتار والتجلي « 1 » . « وَما أَنْتَ بِهادِي الْعُمْيِ » . قال جعفر : اظهار آيات رسالاتك على من أظهر الحق عليه في الأزل آيات السعادة وحلاه بحلية الاختصاص فيكون دعاؤك له دعاء تذكير وموعظة لا دعاء ابتداء . لأنه من لم تجر له السعادة في الأزل لم يمكنك ان توصله إلى محل السعادة . أنت الداعي والمنذر واللّه الهادي . الا تراه يقول : « وَما أَنْتَ بِهادِي الْعُمْيِ » . [ سورة السجدة ] « يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً » . قال جعفر : خوفا منه وطمعا فيه . [ سورة الأحزاب ] . . . وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقاتِ . . . . قال جعفر : الصادق من يصف لك خير الآخرة لا خير الدنيا ويدلك على حسن الأخلاق لا على سيّئها ويعطيك قلبه لا جوارحه . « وَداعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِراجاً مُنِيراً » . قال جعفر : داعيا إلى اللّه لا إلى نفسه افتخر بالعبودية ولم يفتخر بالنبوة ليصح له بذلك الدعاء إلى سيده . فمن أجاب دعوته صارت الدعوة له سراجا منيرا يدله على سبيل الرشد ويبصره عيوب النفس وغيّها « 2 » . [ سورة سبأ ] « وَلَقَدْ آتَيْنا داوُدَ مِنَّا فَضْلًا » . قال جعفر : « فَضْلًا » ، ثقة باللّه تعالى « 3 » وتوكلا عليه . [ سورة فاطر ] « يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ ما يَشاءُ » . قال جعفر : صحة النحيزة وقوة البصيرة . « إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ » . قال جعفر : خشية العلماء من ترك الحرمة في العبادات وترك الحرمة في الاخبار عن الحق وترك الحرمة في متابعة الرسول صلعم وترك الحرمة في خدمة الأولياء والصديقين . قال جعفر في قوله تعالى فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ قال : فرق اللّه تعالى المؤمنين ثلاث فرق سماهم مؤمنين أولا ثم سماهم عبادنا فأضافهم

--> ( 1 ) B - قال . . . والتجلي ( 2 ) B وغيرها ( 3 ) B تقربا إلى اللّه