« وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقاءَ مَدْيَنَ » . قال جعفر : توجه بوجهه إلى ناحية مدين وتوجه بقلبه إلى ربه طالبا منه سبيل الهداية فأكرمه اللّه تعالى بالكلام . وكل من اقبل على اللّه تعالى بالكلية فان اللّه تعالى يبلغه « 1 » مأموله . « إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ » . قال جعفر : فقير إليك طالب منك زيادة الفقر إليك « 2 » لأني لم استغن عنك بشيء سواك . وقال أيضا : فقير في جميع الأوقات غير راجع إلى الكرامات والآيات دون الفقر إليك والإقبال عليك . « آنَسَ مِنْ جانِبِ الطُّورِ ناراً » . قال جعفر : ابصر نارا دالة على الأنوار لأنه رأى النور على هيئتة النار . فلما دنا منها شملته أنوار القدس وأحاطت به جلابيب الانس فخوطب بألطف خطاب وأستدعي منه أحسن جواب . فصار بذلك ملكا شريفا مقربا . أعطي ما سأل وامن « 3 » مما خاف . وكذلك قوله « آنَسَ مِنْ جانِبِ الطُّورِ ناراً » . « وَنَجْعَلُ لَكُما سُلْطاناً » . قال جعفر : هيبة في قلوب الأعداء ومحبة في قلوب الأولياء . [ سورة العنكبوت ] « يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَيَرْحَمُ مَنْ يَشاءُ » . قال جعفر : يعذب من يشاء بشتات الهم ويرحم من يشاء بجمعها له . « إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ » . قال جعفر : الصلاة إذا كانت مقبولة فإنها تنهى عن مطالعات « 4 » الاعمال وطلب الاعواض . وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينا . قال جعفر : المجاهدة صدق الافتقار وهو انفصال العبد من نفسه واتصاله بربه . والمجاهدة تبري العبد من جميع ما اتصل به « 5 » والمجاهدة بذل الروح في رضاء الحق . وقال أيضا : من جاهد بنفسه لنفسه وصل إلى كرامة ربه ومن جاهد بنفسه لربه وصل إلى ربه .

--> ( 1 ) Y + إلى ( 2 ) F - إليك ( 3 ) Y وأومن ( 4 ) B مطالعة ( 5 ) B - والمجاهدة تبري . . . اتصل به