الفقراء فجلسوا فأطالوا [ 7 ] الجلوس فقلت لهم : ابسطوا أيديكم حتّى ندعو [ 8 ] ، فبسطوا أيديهم فقلت : اللّهم علّمنا كيف نعود المرضى [ 9 ] ، ومسحت يدي على وجهي فعلموا أنّهم قد أطالوا فقاموا وانصرفوا . « 1 » ومن آدابهم ملازمة الورع في الأوقات كلّها . سمعت محمّد بن الحسين بن خالد « 2 » يقول سمعت أحمد بن محمّد بن صالح ( يقول ) سمعت محمّد بن عبدون يقول سمعت أبا القاسم بن رزق اللّه يقول [ 1 ] : خرجت يوما [ 2 ] من [ 3 ] المسجد فإذا صبيان يلعبون ومشايخ قعود فقلت [ 4 ] لهم : يا هؤلاء ما [ 5 ] تستحيون [ 6 ] ؟ مشايخ قعود وأنتم تلعبون ؟ فقال لي [ 7 ] بعض أولئك الصبيان : يا عمّ قلّ ورعهم فقلّت [ 8 ] هيبتهم [ 9 ] . « 3 » وقال [ 10 ] سهل بن عبد اللّه : الورع قوام الأمور كلّها فمن لزم الورع في جميع متصرّفاته أورثه اللّه تعالى [ 11 ] محبّة في قلوب أوليائه وهيبة في قلوب أعدائه وقبولا عند أهل ولايته . وسئل ابن يزدانيار [ 12 ] : « 4 » ما الورع ؟ فقال [ 13 ] : متابعة الكتاب والسنّة والتأدّب بآداب الشرع وترك ركوب الرخص [ 14 ] بالتأويلات . ومن [ 1 ] آدابهم حفظ الأوقات وملازمة الآداب في الأحوال . أخبرنا أبو [ 2 ] العبّاس ابن محمّد بن [ 3 ] الحسين بن الخشّاب [ 4 ] قال حدّثني عبد اللّه بن أحمد النقّاش ( قال ) سمعت أبي يقول سمعت فهدان يقول : إنّما أنت بين أوقات ثلاثة [ 5 ] :

--> ( 7 ) س : فاطالو . ( 8 ) س : ندعوا . ( 9 ) س : المريض . ( 1 ) [ سمعت محمد بن الحسين . . . يقول ] : ب ل : قال أبو القاسم بن رزق اللّه . ( 2 ) ب : بوما . ( 3 ) ساقط في ل . ( 4 ) ل : قلت . ( 5 ) ل : أما . ( 6 ) س : تستحون . ( 7 ) ساقط في ل . ( 8 ) ل : ققلت . ( 9 ) زيد على هامش ل . ( 10 ) ل : قال . ( 11 ) ساقط في س ل . ( 12 ) س : يزانيار . ( 13 ) [ وسئل . . . فقال ] : ل : الورع . ( 14 ) ل : حفض . ( 1 ) الفقرتان 139 - 140 ساقطتان في ل . ( 2 ) س : ابا . ساقط في ب . ( 3 ) لعل الصواب : عن . ( 4 ) [ بن الحسين بن الخشاب ] : ساقط في ب . ( 5 ) ب س : ثلاث . ( 6 ) س : يأتي . ( 7 ) ب : هو . ( 8 ) [ لك أم عليك ] : س : عليك أم لك . ( 9 ) [ وهو لك ] : ساقط في س . ( 1 ) راجع ابن عساكر ج 6 ص 79 س 10 ؛ نفحات ص 54 س 5 . ( 2 ) لعله محمد بن الحسن بن خالد البغدادي . راجع تاريخ بغداد ج 5 ص 38 . ( 3 ) راجع القشيري ص 54 س 21 ( عن علي العطار ) . ( 4 ) هو أبو بكر الحسين بن علي بن يزدانيار . راجع طبقات ص 406 والمراجع المسجلة هناك ؛ نفحات ص 183 .