يوسف بن عمر الزاهد « 1 » ببغداد يقول سمعت جعفر بن محمّد بن نصير ( يقول ) سمعت الجنيد يقول [ 4 ] : من علامة [ 5 ] المناصح لنفسه ترك شهواتها والإعراض عن لذّاتها وغضّ الأبصار والقلوب عن زينتها والإقبال على المعاد والتشاغل بالعدّة والزاد . وسئل إبراهيم بن شيبان : « 2 » ما علامة من ينصح لنفسه ؟ قال : علامته حملها على المكاره والمخالفات وقلّة الرضا عنها في حال من الأحوال فما أقبلت النفس على موافقتها إلّا وأضمرت فيها مخالفة الأنفس قد أيّدت من اللّه بالتوفيق [ 6 ] . ومن آدابهم ترك الاشتغال بالأحوال الماضية والمستقبلة والعمل في مراقبة الوقت والاشتغال بمنازلة ما هو أولى به في كلّ وقت مع قلّة ملاحظته لها . سمعت أبا سعيد الرازيّ « 3 » يقول سمعت جعفرا [ 1 ] الخوّاص يقول [ 2 ] سمعت الجنيد [ 3 ] وقال [ 4 ] له بعض أصحابنا [ 5 ] : أوصني [ 6 ] فقال : أوصيك بترك الالتفات إلى حال ماضية فإنّ الالتفات إلى [ 7 ] ماض شغل [ 8 ] عمّا [ 9 ] هو أولى من الحال [ 10 ] الكائنة وأوصيك بترك الملاحظة للحال الكائنة وأوصيك بتلقّي المستقبل [ 11 ] من الوقت الوارد بذكر مورده [ 12 ] فإنّك إذا كنت هكذا كنت بذكر من هو أولى بك ولم يضرّك رؤية الأشياء . سمعت أبا أحمد الحسنويّ « 4 » يقول سمعت عبد اللّه بن المبارك يقول [ 13 ] : من اشتغل بالأوقات الماضية والآتية ذهب عنه وقت بلا فائدة .

--> ( 1 ) س : جعفر . ( 2 ) [ سمعت ابا سعيد . . . يقول ] : ب : قال جعفر الخواص . ( 3 ) س : + يقول . ( 4 ) س : قال . ( 5 ) س : أصحابه . ( 6 ) س : أوصيني . ( 7 ) س : + حال . ( 8 ) س : يشغل . ( 9 ) س : عن ما . ( 10 ) س : الحالة . ( 11 ) س : المستقبلة . ( 12 ) س : مورود . ( 13 ) [ سمعت ابا احمد . . . يقول ] : ب : وقال عبد اللّه بن المبارك . ( 1 ) هو يوسف بن عمر بن مسرور أبو الفتح القواس ( توفي 385 ه ) . راجع تاريخ بغداد ج 14 ص 325 ؛ السمعاني ورقة 464 ب . ( 2 ) هو أبو إسحاق إبراهيم بن شيبان القرميسيني ( توفي 348 ه ) . راجع طبقات ص 402 والمراجع المسجلة هناك . ( 3 ) لعله عبد اللّه بن محمد بن عبد الوهاب أبو سعيد الرازي القرشي ( توفي 382 ه ) . راجع شذرات ج 3 ص 103 . ( 4 ) هو أبو احمد محمد بن أحمد بن محمد بن حسنويه العارف والزاهد الحسنوي ( توفي 395 ه ) . راجع السمعاني ورقة 168 ب ؛ تهذيب الأنساب ج 1 ص 300 .