سورة الدخان ( 44 ) « إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ » . قال ابن عطاء : مباركة « 1 » لمجاورة « 2 » الملائكة ومقاربتهم « 3 » . « فَإِنَّما يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ » . قال ابن عطاء : يسر « 4 » ذكره على لسان من شاء من عباده ، فلا يفتر عن ذكره بحال . وأغلق باب الذكر على من يشاء « 5 » من عباده ، فلا يستطيع ذكره بحال . سورة الجاثية ( 45 ) « وَإِذا عَلِمَ مِنْ آياتِنا شَيْئاً اتَّخَذَها هُزُواً » . قال ابن عطاء : من لم يجدّ « 6 » في طاعة اللّه تعالى « 7 » ولم يصرف همّه إلى الدخول فيها بشرط الأمر ، والخروج منها بشرط الأدب ، نزع اللّه تعالى « 8 » حب الطاعة من قلبه وردّه إلى حوله وقوته . قال اللّه تعالى « 9 » « وَإِذا عَلِمَ مِنْ آياتِنا . . . » : علمها علم استدلال لا علم حقيقة « 10 » . « هذا كِتابُنا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ » . قال ابن عطاء : حكم الأزل ينطق عليهم بتصحيح ما في كتبهم وتحقيقها . سورة الأحقاف ( 46 ) « ما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما إِلَّا بِالْحَقِّ » . قال ابن عطاء : خلق السماوات والأرض واظهر فيها بدائع صنعه وبوادي قدرته . فمن نظر إليها « 11 » فرأى « 12 » فيها « 13 » آثار الصنع ، فهو لتيقظه . ومن نظر وشاهد الصانع ، فهو لتحققه .

--> ( 1 ) YH - مباركة ( 2 ) B بمجاورة ( 3 ) B - ومقاربتهم ( 4 ) H يسره ( 5 ) B شاء ( 6 ) B يجتهد ( 7 ، 8 ، 9 ) H - تعالى ( 10 ) FB الاستدلال . . . الحقيقة ( 11 ) YHFB اليهما ( 12 ) H ورأى ( 13 ) YF فيهما