عبد الملك الخركوشي النيسابوري

287

تهذيب الاسرار في أصول التصوف

وقال بعضهم : من المحال أن يعرفه من لا يحبّه ، ومن المحال أن يحبّه ثم لا يذكره ، ومن المحال أن تذكره ثم لا يوجدك طعم ذكره . ومن المحال أن يوجد طعم ذكره ثم لا يشغلك به عما دونه . وقال سرى السقطىّ : لولا أنّك أمرتني أن أذكرك باللسان ، لما تجاسرت أن أذكرك . وكان محمد بن واسع جالسا في ناحية المسجد فقيل له : لو دنوت من حلق الذكر ، فقال : أنا أرجو أن أكون معهم وأنا بخراسان ، أفلا أرجو أن أكون معهم وأنا في ناحية المسجد . وحكى أنه كان في بني إسرائيل رجل عبد اللّه تعالى ستين سنة ، فأذنب ذنبا ، فخط خطا ، وقال : إلهي ، لا أخرج من الخطّ حتى تعلّمنى في أي شئ رضوانك ، فأوحى اللّه تعالى إلى نبي زمانه : « قل للعابد اجلس في حلقة الذكر بقدر ما مكثت في الخطّ أرض عنك » . وعن أبي سعيد الخدري ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه قال : « أكثروا ذكر اللّه عزّ وجلّ حتى يقال لكم مجانين » . وقال داود عليه السلام : « يا ربّ ، أين أطلبك ؟ قال : عند قوم لا يشبعون إذا شبع الناس ، ولا يلبسون إذا لبس الناس ، ولا يفرحون إذا فرح الناس ، قال : فكيف وأنت العزيز لا يخلو منك مكان ؟ قال : يا داود ، أنا مع الخلائق بعلمى ، ومع أهل محبّتى بحفظى ، وجليس من ذكرني » . وقال سهل بن عبد اللّه : ما أعرف معصية : هي أشدّ من نسيان الربّ عزّ وجلّ . وقال أيضا : ثلاثة أشياء تذهب بقلب العبد وعقله ؛ الجهل ، والمعصية ، والنسيان . وثلاثة أشياء ترد عليه عقله وقلبه : العلم ، والطاعة ، والذكر . وقال مالك بن دينار : قرأت في بعض الكتب أنّ اللّه تعالى قال : « لقد أعطيت أمّة محمد صلى اللّه عليه وسلم شيئين ، لو أعطيتهما جبريل وميكائيل كنت أجزلت لهما العطيّة ، قولي عزّ كبريائى : فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ « 1 » و ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ « 2 » . وقال رجل ليحيى بن معاذ : من أجالس ؟ قال : الذين لا يغيبون عن ذكر اللّه عزّ وجلّ . قال : بماذا أتلذذ ؟ قال : بذكر اللّه عزّ وجلّ .

--> ( 1 ) سورة البقرة : 152 . ( 2 ) سورة غافر : 60 .