ابن علي القصّاب وهو أستاذ الجنيد رحمه الله عن التصوّف ما « 1 » هو « 2 » قال اخلاق « 3 » كريمة ظهرت في « 4 » زمان كريم من رجل كريم مع قوم كرام ، وسيل الجنيد « 5 » رحمه الله عن التصوّف فقال أن تكون مع الله تعالى بلا علاقة ، وسيل رويم بن أحمد « 5 » رحمه الله عن التصوّف فقال استرسال النفس مع الله « 6 » تعالى على ما يريده ، وسيل سمنون « 6 » رحمه الله عن التصوّف فقال ان لا « 7 » تملك شيئا ولا « 8 » يملكك شئ ، وسيل أبو محمّد الجريري « 6 » رحمه الله عن التصوّف فقال الدخول في كلّ خلق سنىّ والخروج من كلّ خلق دنىّ ، وسيل عمرو بن عثمن المكّى « 6 » رحمه الله عن التصوّف فقال ان يكون العبد في كلّ وقت بما هو أولى في الوقت ، وسيل علي بن عبد « 9 » الرحيم القنّاد « 6 » رحمه الله عن التصوّف فقال نشر مقام واتّصال بدوام ، باب « 10 » صفة الصوفية ومن هم ، قال الشيخ رحمه الله وامّا صفة الصوفية ومن هم فقد قيل لعبد الواحد ابن زيد كما بلغني وكان « 11 » ممّن يصحب الحسن رحمه الله وكان من اجلّة أصحابه من الصوفية عندك فقال القايمون بعقولهم على « 12 » همومهم والعاكفون عليها بقلوبهم المعتصمون بسيّدهم من شرّ نفوسهم هم الصوفية ، وسيل « 13 » ذو النون المصري « 6 » رحمه الله عن الصوفي فقال هو الذي لا يتعبه طلب ولا يزعجه سلب ، وقال أيضا هم قوم آثروا الله « 14 » تعالى على كلّ شئ « 15 » فآثرهم « 16 » الله على كلّ شئ ، وقيل لبعضهم من اصحب فقال اصحب الصوفية فانّ للقبيح عندهم وجوها من المعاذير وليس « 17 » للكثير عندهم موقع

--> ( 1 ) . هي B ( 2 ) . فقال B ( 3 ) . كريم B ( 4 ) . نقاب B app . ( 5 ) B om . رحمه الله ( 6 ) . B om ( 7 ) . املك B ( 8 ) . يملكه B ( 9 ) . الرحمن B ( 10 ) . واما صفة الصوفية ومن هم فقيل لعبد الواحد بن زيد الخ B proceeds : ( 11 ) B . من أصحاب الحسن من اجلّة أصحابه ( 12 ) . but corr . in marg هممهم A ( 13 ) . ذا A ( 14 ) . عز وجل B ( 15 ) . واثرهم A ( 16 ) . الله عز وجل B ( 17 ) . الكبير B app .