« 1 » فيرفعوك به فتعجب نفسك ، وسيل الجنيد بن محمّد « 2 » رحمه الله عن الصوفية من هم فقال أثرة الله « 3 » في خلقه يخفيها إذا احبّ ويظهرها إذا احبّ ، وقيل لأبى الحسين أحمد بن محمّد النوري « 2 » رحمه الله من الصوفي فقال من سمع السماع وآثر « 4 » بالأسباب ، وأهل الشأم يسمّون الصوفية فقرآء ويقولون قد سمّاهم الله « 2 » تعالى « 2 » فقرآء فقال « 5 » لِلْفُقَراءِ الْمُهاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا « 6 » مِنْ دِيارِهِمْ الآية « 7 » وقوله « 8 » تعالى « 9 » لِلْفُقَراءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الآية ، وقيل لأبى عبد الله « 10 » أحمد بن محمّد بن يحيى الجلّاء « 2 » رحمه الله ما معنى الصوفي قال ليس نعرفه في شرط العلم ولكن نعرف فقيرا مجرّدا من الأسباب كان مع الله « 11 » عزّ وجلّ بلا مكان ولا يمنعه الحقّ من علم كلّ مكان « 12 » سمّى صوفيّا ، وقد قيل كان في الأصل صفوى فاستثقل ذلك فقيل صوفي ، وسيل أبو الحسن القنّاد « 2 » رحمه الله عن معنى « 13 » الصوفي فقال مأخوذ من الصفآء وهو القيام لله « 2 » عزّ وجلّ في « 14 » كلّ وقت بشرط الوفآء ، وقال بعضهم « 15 » من إذا استقبله « 16 » حالان أو « 17 » خلقان حسنان فيكون مع الأحسن والاعلى ، وسيل آخر عن معنى « 13 » الصوفي فقال معناه انّ العبد إذا تحقّق بالعبودية « 18 » وصافاه الحقّ حتى صفا من كدر البشرية « 19 » نازل « 20 » منازل الحقيقة « 21 » وقارن أحكام الشريعة فإذا فعل ذلك فهو صوفىّ لانّه قد صوفي ، « 22 » قال الشيخ رحمه الله « 23 » فإذا قيل لك الصوفية من هم في الحقيقة صفهم لنا فقل هم العلماء بالله وبأحكام الله العاملون بما علّمهم الله تعالى المتحقّقون بما استعملهم الله « 2 » عزّ وجلّ الواجدون

--> ( 1 ) . يرفعوك B ( 2 ) . B om ( 3 ) . but corr . in marg من A ( 4 ) . الأسباب AB ( 5 ) . Kor . 59 , 8 ( 6 ) . من ديارهم B om . ( 7 ) . B omits this quotation ( 8 ) . Suppl . above ( 9 ) . Kor . 2 , 274 ( 10 ) . أحمد بن محمّد B om . ( 11 ) B om . . عز وجل ( 12 ) . فسمى B ( 13 ) . صوفي B ( 14 ) كل وقت Instead of . خلقه and A in marg . كلفه , B has ( 15 ) has been written الصوفي In A . من above ( 16 ) . حالين B ( 17 ) . حالان B ( 18 ) . صافا B ( 19 ) . ونازل B ( 20 ) . منازلات B ( 21 ) . وقادته B ( 22 ) . قال الشيخ رحمه الله B om . ( 23 ) . وإذا B