الرسالة التاسعة والأربعون : ورقة رقم 33 / ا - 35 / ب عنوان : قال : من هم الذين ( الأصل : من الذين هم الذين ) أعطوا السراج والقسط . . . نهاية : . . . « . . . ما ( الأصل : اما ) من رجل يخلف ذرية من بعده يعبدون اللّه الا جعل اللّه له مثل أجورهم ما عبد اللّه منهم عابد حتى تقوم الساعة » [ 260 ] . الرسالة الخمسون : ورقة رقم 35 / ب - 36 / ا عنوان : مسألة أخرى . بداية : نظر إلى طائر مثل الموضع على وتد لا ينشط ولا يطرب فدام على ذلك شهرا . . . نهاية : . . . فإذا دعوت بعد ذلك فأبطأت ( الأصل : فابطت ) فأنت معذور كما عذر اللّه نبيه [ 261 ] . الرسالة الحادية والخمسون : ورقة رقم 36 / ا - 36 / ب عنوان : مسألة أخرى . بداية : امر اللّه ، تبارك اسمه ، بالجهاد فصار الجهاد على ضربين مجاهدة العدو بالسيف ومجاهدة الهوى والنفس بسيف ترك المشيئة . . . نهاية : . . . وقال في جهاد النفس : « وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا [ 262 ] » . الرسالة الثانية والخمسون : ورقة رقم 36 / ب - 37 / ا عنوان : مسألة أخرى . بداية : قال : جملة العبودة ان اللّه تعالى خلق أجسادنا قوالب ( الأصل : قوالبا )

--> ( 260 ) في هذا الفصل يشرح الشيخ امراء الدين وملوك العالم : « الذين علموا العلوم الباطنة فلم يملكهم العالم بل هم ملكوا العلم » . ويشرح ألفاظ التشهد : التحيات الطيبات » . ويفسر قوله تعالى : « يَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ إِناثاً وَيَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ الذُّكُورَ » ( سورة الشورى 42 : 49 ) . ( 261 ) مقارنة جميلة ومؤثرة بين فرح صاحب الطير بتغريد طبره وفرح الرب بتلاوة عبده القرآن ! وتفسير آية : « وَمَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً » ( 5 سورة المائدة 35 ) ( 262 ) بيان وجيز لنوعي الجهاد : الجهاد الأصغر والجهاد الأكبر .