وقال الشبلي : المشاهدة معاينة الموصوف بعد معاينة الصفات عند نفى العبد والعبودية . وقال : إذا عاين صفات الرب عند الربّ فهي المكاشفة ، وإذا عاين الرب بالحق تلاشى السرّ والقلب والعبد فهي المشاهدة . وقال : إذا ظهر العبد عند العبد فهو العبودية . وإذا ظهرت صفات الرب عند العبد سمى الربوبية . وإذا ظهر الرب تلاشى العبد فبقى الرب بالربوبية فهي المشاهدة . وقال الشبلي : إن لله تسعة وتسعين اسما ، فمن عامل الله بأسمائه ولم يظن به فرح أنه يجد ما يطلب لأن المريد داخل الأسماء مع الأسماء « * » .

--> ( * ) الأسماء : الأسماء الحسنى هي ألف اسم ، منها ثلاثمائة في التوراة ، وثلاثمائة في الإنجيل ، وثلاثمائة في الزبور ، وواحد في صحف إبراهيم ، وتسعه وتسعين في الفرقان ، وقد جمعت معاني تلك الأسماء كلها وأدخلت في التسعة والتسعين اسما التي في القرآن واحتوات عليها ، -