تصدير بقلم د . عاطف العراقي يحتل التصوف في تاريخ الدراسات الإنسانية والفلسفية مكانة كبيرة ، إنه يعد مجالا رئيسيا من مجالات الفلسفة العربية تماما كعلم الكلام وفلاسفة العرب . لقد بدأ الاهتمام بدراسة التراث الذي تركه لنا صوفية الإسلام منذ فترة بعيدة ، وكما أشار إلى ذلك الشيخ مصطفى عبد الرزاق في العديد من كتبه وخاصة كتابه « تمهيد لتاريخ الفلسفة الإسلامية » . ولكن الدراسات الصوفية تعد قليلة إذا قارنا بينها وبين الدراسات المتعلقة بعلم الكلام وفلاسفة العرب . وهذا كان شيئا متوقعا إذ أننا نجد حتى الآن مئات المخطوطات المتعلقة بالتصوف ما زالت مجهولة لنا ، يتساوى في ذلك دراسات التصوف السني والتصوف الفلسفي ، بل توجد العديد من الأحكام المختلفة حول المصادر التي تمثل التصوف الفلسفي . من هنا كانت سعادتنا حين عرفنا منذ عدة سنوات باهتمام الدكتور / جمال رجب بالبحث عن مخطوطات التصوف الإسلامي عامة ، ورسائل الجنيد بصفة خاصة . والدكتور جمال سيدبي أعرفه عن قرب ، لقد شاركت في مناقشة رسالته للماجستير ، تلك الرسالة التي أشرف عليها الأستاذ الدكتور إبراهيم مدكور . وكانت الزميلة الدكتورة / زينب الخضيري ، كما أشرفت على رسالته للدكتوراه ، وكانت في موضوع « موقف أبي البركات البغدادي النقدي من الفلسفة الإلهية عند ابن سينا » كما كانت رسالته للماجستير تدور حول : « مشكلة خلود النفس بين ابن سينا والغزالي » . وهذا إن دلنا على شيء فإنما يدلنا على الاهتمام البالغ من جانب الدكتور حمال سيدبي بالتراث الفلسفي العربي الإسلامي . لقد درس آراء مجموعة كبيرة من المفكرين كابن سينا وأبي البركات والغزالي بالإضافة إلى