وكّلت بكل جبار عنيد ، ومن ادّعى مع اللّه إلها آخر ، وبالمصورين » « 1 » . وعن علي أمير المؤمنين عليه السّلام أنه قال : اللهم إني أوحّدك ولا أحدّك ، وأعبدك ولا أمثّلك ، وأعرفك ولا أصوّرك ، وأعبدك ولا أكيّفك ، وأشاهدك ولا أشبّهك « 2 » . وسئل عن التوحيد ما هو ؟ فقال عليه السّلام : استقامة القلب بإثبات « 3 » مفارقة التعطيل ، وإنكار التشبيه . وعنه عليه السّلام أنه قال : اتّقوا أن تمثّلوا الرب بشيء ، لا مثل له ، أو تشبّهوه بشيء من خلقه ، فإنّ لمن فعل ذلك نارا لا تطفأ أبدا . وعن وهب بن منبه « 4 » وعكرمة قالا : جاء نجدة الحروري « 5 » إلى عبد اللّه بن العباس رضى اللّه عنه فقال : يا ابن عباس كيف معرفتك بربك ؟ فإنّ من قبلنا اختلفوا علينا فقال : أعرفه بما عرّف به نفسه من غير رؤية ، وأصفه بما وصف به نفسه من غير صورة . لا يعرف بالحواسّ ، ولا يقاس بالناس ، معروف بغير شبيه ، متدان في بعده بلا نظير ، لا تدرك ديمومته ، ولا يمثّل بخليقته . . إلى آخر كلامه « 6 » .

--> ( 1 ) أحمد بن حنبل 3 / 235 برقم 8438 ، 4 / 80 برقم 11354 . ( 2 ) أخرج في النهج ص 439 رقم 184 : ما وحّده من كيّفه ، ولا حقيقته أصاب من مثّله ، ولا إياه عني من شبّهه ، ولا صمده من أشار إليه وتوهمه . ( 3 ) في ( ب ) : بإيثار . ( 4 ) الأنباوي الصنعاني ، ولد بصنعاء سنة 34 ه ، مؤرخ كثير الأخبار ، ولا سيما في الإسرائيليات ، ولاه عمر بن عبد العزيز قضاء صنعاء ، توفي سنة 114 ه وقيل غير ذلك . وله ذكر الملوك المتوجة من حمير وأخبارهم ، وقصص الأنبياء ، وقصص الأخيار . ينظر الأعلام 8 / 126 . ( 5 ) ابن عامر الحنفي ، ولد سنة 36 ه ، من رؤوس الخوارج ، وكان من أصحاب نافع بن الأزرق ثم تركه وبايعه أصحابه ، توفي سنة 69 ه ، وإليه تنسب النجدية . ينظر الأعلام 8 / 10 . ( 6 ) النهج ص 426 . رقم 180 . بما يوافق كلام ابن عباس .