سيّدي شباب أهل الجنّة . وزوجته خير نساء العالمين . أنت شجرة ، وعليّ أغصانها ، وفاطمة ورقها « 1 » ، والحسن والحسين ثمارها ، خلقتهما من طينة علّيّين ، وخلقت شيعتكم منكم ، إنهم لو ضربوا على أعناقهم بالسّيوف لم يزدادوا لكم إلّا حبّا » ثم قال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : قلت : « يا ربّ ! ومن الصّدّيق الأكبر ؟ » قال : « أخوك عليّ بن أبي طالب » . وروينا عن أمير المؤمنين عليه السّلام أنه قال ما معناه : بشّرني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بذلك قبل الهجرة بثلاثة أحوال . وهذا الخبر من عيون الأخبار ، وغرر الآثار ؛ لأنه مؤرخ قبل الهجرة بثلاثة أحوال « 2 » ، فهو قبل نكاح علي بفاطمة ( ع ) ؛ لأنه تزوج بها بعد « 3 » الهجرة بسنة كاملة على ما ذكره صاحب كتاب المصابيح فهو من أخبار الغيوب المستقبلة ، فكان الأمر فيه على ما أخبر رسول اللّه « 4 » صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ؛ فإذا ثبت ذلك لم يشارك أحد من الصديقين - وهم جميع من آمن بالله ورسله

--> ( 1 ) في ( ب ) : ورقتها . ( 2 ) أخرجه الإمام زيد بن علي من مجموعه ص 405 ، قال السيد مجد الدين في لوامع الأنوار 1 / 143 بعد تمام هذا الخبر ، وعلى فصوله شواهد لا تحصى ونظائر لا تستقصى . ( 3 ) في ( ب ) : تزوجها قبل . وهو وهم ؛ فإنه صلّى اللّه عليه وآله زوّجها من علي بعد أحد وبنى بها بعد تزوجه بسبعة أشهر ونصف ، وقيل بعد زواج عائشة بأربعة أشهر . والبناء بعائشة تم بعد غزوة بدر في شوال سنة 2 ه . وقيل : في شوال على رأس 18 شهرا من هجرته وعمرها تسع سنوات . ينظر تهذيب الكمال 35 / 227 رقم 7885 . وفي تاريخ الطبري 2 / 398 قيل بعد 8 أشهر من هجرته في ذي القعدة ، وبعضهم في شوال لسبعة أشهر من الهجرة . وأما الزواج بعائشة فقد وقع في مكة قبل الهجرة بثلاث سنين . المنتظم 3 / 69 . ( 4 ) في ( ب ) ، ( ج ) : أخبر صلّى اللّه . إلخ . أسد الغابة 7 / 216 رقم 7183 . وتهذيب الكمال 35 / 247 رقم 7899 . وفي سيرة ابن كثير في صفر سنة 2 ه ج 5 ص 330 .