جلسته غير أن الصّفرة تعتليه قليلا قليلا ، وهو يذكر اللّه ويمجده ثم أدنى برأسه ، وخفي صوته ، قال المرتضى لدين اللّه : فأضجعته فإذا هو قد فارق الدنيا « 1 » . [ كرامات الإمام الناصر للحق عليه السّلام ] ونحو كرامات الإمام الناصر للحق عليه السّلام « 2 » ؛ فإنّ رجلا كان في بلد « 3 » الدّيلم متلصّصا يقطع الطريق بين الغياض ، ويقتل الناس ، ومعه كلب له قد ضرّاه يأكل الناس ؛ فكان يعمد من الرجل إلى مذاكيره فيقطعها فمرّ به الناصر عليه السّلام فأغرى الرجل به الكلب فلم يطعه بل بصبص « 4 » بالناصر ، فلما قرب من الناصر أغراه الناصر بمالكه . وقال له : يا كلب كله ؛ فافترس الكلب حينئذ مولاه وقتله ، وبقي بعد ذلك مع الناصر للحق عليه السّلام « 5 » . ونحو النور الذي رئي يضيء

--> ( 1 ) درر الأحاديث النبوية ص 202 . ( 2 ) من أئمة الزيدية في الجيل والديلم ولد سنة 225 ه أثنى عنه الكثير سواء وافقوه في اعتقاده الزيدي أم لا . فها هو الطبري في تاريخه يقول : ولم ير الناس مثل عدل الناصر الأطروش وحسن سيرته ، وإقامته الحق . أسلم على يده مليون نسمة من أهل الجيل والديلم ت 304 ه . وقبره مشهور مزور . وله البساط - طبع - والمغني . والباهر ، جمعه أبو القاسم إسماعيل البستي . وكتاب التفسير الذي يشتمل على ألف بيت من ألف قصيدة ، وغيرها . قيل : إن مؤلفاته تزيد على ثلاثمائة . ينظر التحف شرح الزلف ص 184 . والشافي 1 / 308 . تراجم رجال شرح الأزهار للجنداري ص 11 . ومعجم المؤلفين 1 / 567 . والفلك الدوار ص 38 . والطبري 10 / 149 في حوادث سنة 302 ه . والحدائق الوردية 2 / 28 . وأخبار أئمة الزيدية ص 85 . ( 3 ) في ( ب ) ، ( ج ) : بلاد . ( 4 ) في الأصل ، نضنض . في القاموس ص 791 بصبص الكلب : حرّك ذنبه ، وهو الصحيح . ( 5 ) أنظر الحدائق الوردية 2 / 34 . وأخبار الأئمة الزيدية في الديلم 223 .