البحث الثاني في أنّ الأعراض النسبية هل هي وجودية أم لا ؟ قد مضى البحث في الإضافة « 1 » ، وأنّها هل هي ثبوتية أم لا ؟ بقي الكلام في ما عداها . فالمتكلمون نفوها إلّا الأين ، فإنّه باتفاق المتكلّمين والحكماء أمر ثبوتي ، والحكماء أثبتوا الجميع . احتج المتكلّمون على نفي متى بأنّه لو كان ثابتا لكان له متى ؛ لأنّه يكون أيضا واقعا في ذلك الزمان ، إذ لا وجود لتلك النسبة قبل ذلك الزمان ولا بعده بل فيه ، فتكون لها نسبة - بالحصول فيه - أخرى ، ويتسلسل « 2 » . قال أفضل المحقّقين : « نسبة الشيء إلى الزمان كنسبته إلى المكان ، ونسبته إلى المكان عند المتكلم ثبوتية . وأمّا النسبة فتلحقهما بعد ثبوتهما » « 3 » . وفيه نظر ، فإنّ النسب تختلف باختلاف المنسوب إليه فلا يجب التماثل .

--> ( 1 ) . في البحث الخامس من مباحث المضاف . ( 2 ) . نقد المحصل : 131 . ( 3 ) . نفس المصدر : 132 .