البحث الثالث « 1 » [ في عروض الاشتداد والتنقص ] إنّه قد يعرض فيهما اشتداد وتنقص ، لا من جهة القرب إلى الطرف الذي هو السواد ، فإنّ القريب من ذلك ، وهو [ حدّ ] « 2 » مبلوغ إليه من ذلك السواد ، بل « 3 » بالقياس إلى الاسوداد الذي هو سكون « 4 » في السواد . وفرق بين الاسوداد ، أعني الحاصل القار ، وبين السواد ، فإنّ الاسوداد يعقل على أنّه غاية حركة ، وأمّا السواد فلا يحتاج في تعقله سوادا إلى تعقل حركة إليه ؛ فإنّ من الاسوداد الذي هو السلوك ما هو أقرب إلى الاسوداد الذي هو غاية السلوك من اسوداد آخر . وكذلك قد يكون بعضه أسرع وصولا إلى الغاية من بعض . وهذا الاشتداد والتنقص ليس بالقياس إلى السواد ، بل إلى الاسوداد الذي هو عبارة عن الحركة إلى السواد ، ولا شكّ في أنّ السلوك إلى السواد غير السواد .

--> ( 1 ) . راجع نفس المصدر من ابن سينا : 237 ؛ منطق أرسطو : 62 ؛ المباحث المشرقية 1 : 583 ؛ شرح المقاصد 2 : 472 . ( 2 ) . ما بين المعقوفين من الشفاء . ( 3 ) . في النسخ : « قيل » ، وما أثبتناه من الشفاء . ( 4 ) . ق : « سيكون » .