( 406 : الحاشية عليها ) للمولى محمد كاظم الهزارجريبي أولها ( الحمد لله رب العالمين ) عناوينها ( قوله قوله ) رأيت النسخة الناقصة وهي إلى أواخر مبحث الضد ، تزيد على ثلاثة آلاف بيت ، وكانت في مكتبة سيدنا الشيرازي بسامراء . ( الحاشية على المعالم ) التي علقها عليها المولى محمد صالح المازندراني يأتي . ( 407 : الحاشية عليها ) لحفيد المحشي الأول آقا محمد رحيم بن آقا نور الدين بن المولى صالح المذكور ، ذكرها الميرزا محمد جعفر في رسالة انساب الوحيد البهبهاني المذكور في ( ج 2 ص 388 ) وقال إن الآقا محمد رحيم هو خال البهبهاني . ( الحاشية على المعالم ) التي علقها سلطان العلماء كما يأتي . ( 408 : الحاشية عليها ) للميرزا محمد التنكابني قال في قصصه أنها مقصورة على الجواب عن اعتراضات سلطان العلماء على صاحب المعالم . الحاشية على الكافي ) على الأصول خاصة كما سيجئ وهي للميرزا رفيع الدين النائني ( 409 : الحاشية عليها ) للأمير محمد معصوم القزويني المتوفى فجأة في ( 1091 ) كما ذكر في " أمل الآمل " وهو تلميذ المحشي الأول ميرزا رفيع الدين ، وهو الذي جمع حواشي أستاده . ثم كتب هذه الحواشي عليها من نفسه . ( الحاوي في علم التداوي ) تأليف محمود بن الياس الشيرازي في الطب . وهي في خمس مقالات . أوله ( الحمد لله الواحد الماجد ) . ( 410 : الحاشية عليه ) للسيد أحمد بن حبيب زوين الحسيني النجفي الشهير بالسيد أحمد زوين والمتوفى بعد تأليف كتابه " مستجاب الدعوة " المؤلف في ( 1267 ) كما يأتي . وهي غير مدونة رأيتها بخطه على هوامش نسخة " الحاوي " الموجودة عند السيد محمد صادق كمونة المحامي النجفي . ( الحبل المتين ) للشيخ البهائي المتوفى ( 1031 ) سيجيئ أنه في الجمع بين بعض الأخبار المتنافية ظاهرا . ( 411 : الحاشية عليه ) للشيخ خير الدين بن عبد الرزاق بن مكي بن عبد الرزاق بن ضياء الدين بن الشيخ السعيد أبى عبد الله الشهيد محمد بن مكي العاملي نزيل شيراز ، هكذا ترجمه صاحب " الرياض " وذكر أنه كان معاصرا للشيخ البهائي وكان جامعا للعلوم العقلية ، والنقلية ، والأدبية والرياضية ، وله في جميعها تصانيف منها رسالته في الحساب التي رأيتها في سيستان وتأريخ كتابتها ( 1061 ) وحكى أنه كان البهائي يعتقد