( 1433 : الحجة الواضحة ) في أصول الدين للميرزا علي بن موسى بن محمد باقر ابن محمد سليم الأسكوئي المعاصر ، فرغ منه في ( 1336 ) مطبوع بإيران . ( 1434 : الحجة الوافية في تحقيق الفرقة الناجية ) لشمس الدين محمد الهاشمي العباسي ، مختصر أوله [ الحمد لله وسلام على عباده ] . ( 1435 : حجة الوداع ) في وقايع تلك السفرة المباركة والرحلة المكية التي أكمل فيها الدين ، دونه بعض الأصحاب ، كان في ( الرضوية ) في مجلد احمر اللون وعدد ؟ ؟ سطور كل صفحة ثلاثة عشر ، كما نقل عن فهرسها . ( 1436 : الحجج ) في الإمامة . للشيخ الفقيه أبى الخير بركة الأسدي ، من تلاميذ شيخ الطائفة الطوسي : ذكره الشيخ منتجب الدين مع سائر تصانيفه ، وفي فوائد سيدنا بحر العلوم ، وكذا في " أمل الآمل " ذكرت بقية نسبه كذا [ بركة محمد بن بركة الأسدي ] . ( 1437 : الحجج ) في الإمامة . للشيخ المتكلم أبى محمد الحسن بن موسى النوبختي مؤلف " الآراء والديانات " المذكور في ( ج 1 ص 34 ) . ( 1438 : الحجج ) في الطلاق لأبي الحسن علي بن الحسن بن محمد الطاهري الفقيه الثقة ومن وجوه الواقفة ، كما ذكره النجاشي ويرويه عنه بثلاث وسائط . ( 1439 : الحجج والبراهين ) في امامة أمير المؤمنين وأولاده الأئمة المعصومين ( ع ) للشيخ أبى محمد عبد الباقي بن محمد بن عثمان الخطيب البصري أستاذ الشيخ المفيد عبد الرحمن النيسابوري الذي كان هو من تلاميذ السيدين الرضى والمرتضى والشيخ الطوسي ، فيظهر ان الخطيب كان في طبقتهم وقرا عليه تصانيفه المفيد النيسابوري المذكور كما ذكره الشيخ منتجب الدين . ( 1440 : الحجج والبينات ) فيما ظهر من المشاهد المشرفة بالعراق من الكرامات في ( 1350 ) جمعها السيد على النقي النقوي المعاصر ، وطبع بلكهنو . ( 1441 : حجج الأئمة ) للشيخ الصدوق أبى جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي المتوفى ( 1381 ) ذكره السيد هاشم البحراني في أول " مدينة المعاجز " . ( 1442 : الحجج الحقائق ) للحاج المولى أحمد بن الحسن اليزدي المشهدي الواعظ