بقية الحاء ثم الألف ( حاصر صناعة الطب ) أو " الجامع الحاصر لصناعة الطب " كما في ابن النديم ( ص 417 ) وفي " أخبار الحكماء ص 180 " أو " الجامع الكبير " أو " الحاوي " يأتي بالعنوان الأخير . ( 1297 : الحاصل والمحصول ) في الفلسفة في عشرين مجلدا ، للشيخ الرئيس أبى عبد الله الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا المتوفى ( 428 ) ذكر تلميذه الذي ترجم أحواله وهو الشيخ أبو عبيد عبد الواحد الگوزگاني ( الجوزجاني ) أن الشيخ حكى له أنه ألف هذا الكتاب في بخارا ، لجاره أبى بكر البرقي الخوارزمي وكذا ألف له " البر والاثم " في الأخلاق ، وكانت نسختهما عنده ولم ينتسخ عنهما . ( 1298 : الحاضرات الحسنى ) أو " رحلة العراق " للسيد عبد الرزاق الحسيني البغدادي المعاصر ، طبع في بغداد ( 1343 ) . ( 1299 : حافظ الأبدان ) في شرح جملة من الأحاديث الطبية المروية عن الأئمة ( ع ) في الأصول القديمة التي جمع بعضها الشيخ إبراهيم الكفعمي ، وبعضها الشيخ محمد ابن إدريس الحلي وغيرهما ، للمولى محمد شريف بن محمد صادق الخاتون آبادي ، هو شرح فارسي ألفه باسم الشاه سلطان حسين وفرغ منه في أول شهر الصيام ( 1121 ) أوله [ سبح لله ما في السماوات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم ] ذكر فيه أنه كتبه بعد فراغه عن " شرح طب النبي " و " شرح طب الأئمة " و " شرح طب الرضا " و " الأربعين الطبية " المذكور في ( ج 1 ص 418 ) رأيت نسخة منه في المشهد الرضوي في مكتبة المحدث المرحوم الشيخ عباس القمي . ( 1300 : حافظ تشريح ) فارسي في تشريح ديوان الحافظ الشيرازي وتبويبه وتقسيمه على حسب المضامين لعبد الحسين هژير مطبوع بطهران في ( 1307 ش ) في ( 230 ص )