( 674 : الحاشية عليه ) للسيد حميد الدين بن أفضل الدين الحسيني المعروف بابن أفضل المتوفى ( 908 ) كما أرخه في " كشف الظنون " أولها ( الحمد لله على نواله والصلاة على محمد وآله ) رأيت نسخة كتابتها في ( 938 ) في مكتبة السيد عبد الحسين الحجة بكربلاء . ( 675 : الحاشية عليه ) للسيد الشريف الجرجاني علي بن محمد المتوفى ( 816 ) ذكر في " كشف الظنون " أنه مستغن عن التعريف . ( 676 : الحاشية عليه وعلى الحاشية الشريفية عليه ) المذكورة آنفا . للمولى معين ابن الحسن بن محمد التوني . أوله ( الحمد لله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم ) . يوجد نسخة منها عند المدرس الرضوي أستاذ جامعة طهران . ( شرح العرشية ) العرشية للمولى صدري الشيرازي المتوفى ( 1050 ) يأتي في العين وشرحه للشيخ احمد الأحسائي المتوفى ( 1241 ) . ( 677 : الحاشية عليه ) للميرزا محمد التنكابني ، ذكرها في قصصه . ( شرح العقايد العضدية ) الأصل للقاضي عضد الدين الإيجي المتوفى ( 756 ) ألفه اثنى عشر يوما قبل وفاته ، والشرح لجلال الدين الدواني المتوفى ( 907 ) يأتي في الشين . وعلى هذا الشرح حواش نذكر منها : ( 678 : الحاشية عليه ) للسيد آغا حسين الخلخالي المتوفي بعد ( 1024 ) المذكور في ( ص 41 ) كتبها في رد الحواشي الخانقاهية تأليف المولى يوسف بن محمد جان القره باغي المحمد شاهي المعروف بكوسج المتوفى ( 1054 ) الذي ألفه بخانقاه حسينية بسمرقند في ( 999 ) وأهداه إلى أبو حامد خليل الله . ثم لما كتب آغا حسين الخلخالي حاشيته هذه ، عاد المولى يوسف فكتب رسالته " تتمة الحواشي في إزالة الغواشي " في ( 1033 ) . قال في " دانشمندان آذربايجان " أن آغا حسين رد المولى يوسف مرتان . ( أقول ) يوجد نسخة من أحديها في مكتبة ( مشكاة ) أولها ( الحمد لله الذي هدانا للنهج الرشيد ) وهي تقرب من ثلاثة آلاف بيت . ( 679 : الحاشية عليه ) للمولى عبد الحكيم السيالكوتي ، صاحب حاشية تفسير البيضاوي طبعت على هامش شرح العقايد بالآستانة في ( 1275 ) للقاضي نور الله الشهيد في ( 1019 ) وهي على مبحث عذاب القبر ، كما ذكر في فهرسه .