والبهاء ) نسخة منها في ( الرضوية ) كتابتها ( 1061 ) . وهي على القسم الآلهي خاصة والظاهر أنه هو المذكور في ( ص 66 ) . ( 625 : الحاشية عليه ) للمولى محمد بن الحاج حسن المتوفى ( 911 ) ذكرها في " كشف الظنون " راجعه . ( 626 : الحاشية عليه ) للمدقق الميرزا محمد بن الحسن الشيرواني المتوفى ( 1098 ) ذكرها في " الروضات " . راجع ( العدد 344 ) . ( 627 : الحاشية عليه ) على بحث الجواهر والاعراض خاصة . واسمه التأريخي ( حاشية الجواهر ) لتطابق جمل حروفه سنة التأليف وهي ( 965 ) . وهي للميرزا فخر الدين محمد بن الحسين الحسيني الأسترآبادي . أولها ( الحمد لله مفيض جواهر العلوم ) توجد نسخة منها في ( الرضوية ) كما في فهرسها . وله الحاشية على القسم الآلهي أيضا سماها " اثبات الله " أوله ( الحمد لله الغفور الرحيم ) نسخة منها بخط محمد السركاني كتبها لنفسه في ( 992 ) في قرية فسا من أعمال فارس . رأيتها في كتب الشيخ زين العابدين المهرباني السرابي المتوفى بالنجف ( 1356 ) . وقد ذكرناه في ( ج 1 - ص 99 ) . ( 628 : الحاشية عليه ) لميرزا محمد بن سليمان التنكابني . ذكرها في قصصه وقال إنها على قسم الآلهي منها خاصة . ( الحاشية عليه ) للمير صدر الدين محمد بن منصور الدشتكي المتوفى ( 903 ) هي اثنتان قديمة وجديدة ، ومع الثلاثة الدوانية خمسة تسمى بالطبقات كما يأتي ، وكتب الدشتكي الجديدة باسم السلطان ايلدرم ، وهي مع القديمة كلتاهما توجدان في ( الرضوية ) كما في فهرسها ( ج 1 - ص 35 ) أولها ( صدر كلام أرباب التجريد وختم مقال أصحاب التوحيد ) وتوجد نسخ أخرى في مكتبة نور عثمانية ومكتبة ( الفاضلية ) ومكتبات أخرى كما في فهارسها . ( الحاشية عليه ) للأمير غياث الدين منصور مر في ( ص 67 ) . ( 629 : الحاشية عليه ) وعلى ما يتعلق به من الحواشي الخفرية والحواشي الجمالية الخوانسارية ، وغيرها ، للمولى مهدي بن كريم الگلپايگاني المعاصر للميرزا إبراهيم بن المولى صدر الشيرازي الذي مر في ( ص 65 ) أنه ينقل في حاشيته هذه عنه ) وهي حاشية