بخش اوّل : در پى انتقاد به خبر بداء وى امامت أئمة اثنى عشرى را محرز مىداند ولذا ادلّه اثبات امامت را بر دو پايه استوار مىبيند : الف - أحاديث واخبار فضائل أئمة اثنى عشرى عليهم السّلام . ب - مثالب وكژيهاى موجود در جانشينان دروغين خلافت « 1 » . بدين طريق أو بيش از يك سوم رساله خود را به همين أصل اختصاص داده كه در آن نيز از گفتارهاى جدلى وخطابي استمداد جسته است . بخش دوّم : در اين بخش به طرح اصلى رساله پيرامون بداء رسيدگى مىگردد ، كه خود بر سه پايه استوار است : الف : ذكر اخبار وارده در مسأله بداء « 2 » . ب : بررسى لغوى واژه « بداء » وعدم انكار استناد آن به خداوند . ج : طرح بيانى مسأله بداء ، كه اين بخش خود بر دو قسمت است : ( 1 ) : طرح آموزه بداء وهماهنگى مفهوم آن با نسخ واختلاف آن در تشريع وتكوين . كه در پايان رساله با اشاره‌اى گذرا به طرح همين بخش ، رساله بصورت ناتمام انجام يافته است . ( 2 ) : بررسى مسأله تكوين وموجودات مكوّن ، كه در پى آن به مذهب تثليث وتربيع در اقسام موجودات اشاره شد . در اين رهگذر وجه تخصيص بداء به مكوّنات روشن مىگردد .

--> ( 1 ) - بنگريد : همين رساله ، ص 8 - 54 ( 2 ) - بنگريد : همين رساله ، ص 54