فخر المحققين بالإجازة للسيد حيدر المذكور وهي هكذا ( هذا صحيح قرأ على أطال الله عمره ورزقنا بركته وشفاعته عند أجداده الطاهرين وأجزت له رواية الأجوبة عنى وكتب محمد بن الحسن بن المطهر ) وهذه الإجازة غير إجازة السيد ركن الدين حيدر الصادرة في ( 761 ) وقد ذكرناهما في ( ج 1 - ص 235 ) . ( جوابات محمد رحيم خان ) عن مسائل في التوحيد ، للسيد كاظم الرشتي مر في ( ص 188 ) توجد ضمن مجموعة في كتب المولى محمد على الخوانساري . ( 955 : جوابات السيد ركن الدين الأسترآبادي ) في المنطق والحكمة للخواجة نصير الدين الطوسي المتوفى ( 672 ) وأقدم نسخة منها هي ما توجد في الخزانة الغروية ضمن مجموعة كلها بخط الشيخ كمال الدين عبد الرحمن بن محمد العتايقي كتبها في الغري في ( 778 ) ونسخة في مكتبة راغب پاشا بإسلامبول كما في فهرسها ، ونسخة بضميمة رسالة نفس الامر للخواجه من وقف النجف آبادي في مكتبة الحسينية في النجف . ( 956 : جوابات الزيدية ) للشيخ خليل بن ظفر بن الخليل الأسدي صاحب " الجوابات الإسماعيلية " ذكرهما الشيخ منتجب الدين ، ويأتي " الرد على الزيدية " متعددا في الراء . ( 957 : جوابات سبع مسائل ) مختصرة تقرب من خمسين بيتا ، أولها حكم المغصوب بعد رفع يد الغاصب وآخرها حكم قضاء الصلوات احتياطا ، للشيخ السعيد زين الدين الشهيد في ( 966 ) ضمن مجموعة من رسائله في سامراء بمكتبة الشيخ ميرزا محمد الطهراني . ( 958 : جوابات سبكتكين ) أبو منصور ناصر الدين سبكتكين المتوفى ( 387 ) عن ست وخمسين سنة وهو والد سلطان محمود ومؤسس السلسلة الغزنوية . والمجيب هو الشيخ أبو علي محمد بن أحمد ابن الجنيد الإسكافي الكاتب المتوفى ( 381 ) يرويه النجاشي عن مشايخه عنه . ( 959 : جوابات ستين مسألة ) أيضا للشيخ زين الدين الشهيد ، وهي جوابات محذوفة السؤال ، عناوينه ( مسألة على القول بنجاسة الوزى ينقض الوضوء ) ، ( مسألة لو ألقت المرأة ماء الرجل في فرجها وحصل منه الولد يلحق بأبيه ويكون حلالا ) ، وهكذا اقتصر بالجواب فقط إلى آخرها ، وذكر كاتب النسخة في آخرها ما لفظه ( اعلم أن