ومائتين ، وهو من المؤلفين في الرجال وقد ذكرنا ترجمته في " مصفى المقال " . ( 404 : جزء في الحديث ) لأبي غالب أحمد بن محمد بن أبي طاهر محمد بن سليمان الزراري المتوفى ( 368 ) جمع فيه أولا أخبارا في الحج ثم أشياء أخر مما اختاره من " بصائر الدرجات " كما ذكره في رسالة اجازته لابن ابنه . ( 405 : جزء في الحديث ) لأبي عبد الله جعفر بن محمد بن مالك الفزاري الكوفي البزاز ، يرويه عنه تلميذه الشيخ أبو غالب أحمد بن محمد بن محمد بن سليمان الزراري الذي ولد في ( 285 ) وتوفى جده أبو طاهر محمد بن سليمان في ( 300 ) فرباه بعده هذه الفزاري المؤلف للجزء ، قال في رسالة اجازته لابن ابنه ، وهو جزء صغير . ( 406 : جزء في الحديث ) لأبي محمد حماد بن عيسى الجهني الغريق بحجفة في ( 208 أو 209 ) يرويه عنه أيضا الشيخ أبو غالب الزراري باسناده إليه ، ذكر في رسالة اجازته المذكورة أنه كتبه بخطه عن كتاب حماد . ( 407 : جزء في الحديث ) لحميد بن زياد النينوائي المتوفى ( 310 ) يرويه عنه الشيخ أبو غالب الزراري كما في رسالته المذكورة . ( 408 : جزء في الحديث ) لأبي القاسم سعد بن عبد الله بن أبي خلف القمي المتوفى ( 301 ) أو ( 299 ) هو بخط أبى غالب الزراري المذكور ، قال في رسالته أن فيه أشياء جمعتها وأخبارا اخترتها من كتاب " بصائر الدرجات " لسعد بن عبد الله . ذكره بعد الجزء الذي ذكرنا أنه له وأنه جمع فيه أولا أخبار الحج . ( 409 : جزء في الحديث ) لعبد الله بن جعفر الحميري يرويه الشيخ أبو غالب الزراري بأسناده إليه وهو ضمن خمسة أجزاء . كما ذكره في رسالة اجازته . ورواه عن شيخه أبى الحسن محمد بن محمد المغازي الذي هو تلميذ جده أبى طاهر محمد بن سليمان الذي توفى ( 300 ) . ( 410 : جزء في الحديث ) لعلي بن سليمان بن المبارك القمي يرويه عنه الشيخ أبو غالب الزراري قال في رسالته أنه جزء لطيف ، وفيه اجازته لي بخطى . ( 411 : جزء في الحديث ) لعلي بن محمد بن رياح يرويه الشيخ أبو غالب الزراري عنه بأسناده إليه وقال في رسالة اجازته أنه بخطى في ثمانية أوراق .